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Alimento para Testigos de Jehová pensadores
“Pero en cuanto a ti, tú sigues buscando cosas grandes para ti. No sigas buscando. Porque, mira, voy a traer una calamidad sobre toda carne —es la expresión de Jehová—, y ciertamente te daré tu alma como despojo en todos los lugares adonde vayas”.
Importante: este sitio no pretendemos tener la verdad. El lector debe ser capaz de ejercer el buen juicio, examinaban con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran así. (Hechos 17:11)
Robert King (e-watchman)
¿Los Testigos de Jehová son cristianos?
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Matt Slick del Ministerio de Apologética Investigación Cristiana (MIAPIC) hace esa misma pregunta (¿Son los testigos de Jehová religión cristiana?) y suministra convenientemente al lector la respuesta. He aquí una cita tomada del sitio web de MIAPIC: NO son cristianos. Como todo culto no cristiano, las personas que pertenecen y siguen la Organización La Atalaya distorsionan las doctrinas esenciales fundamentales del cristianismo. ¿Qué "doctrinas esenciales del cristianismo" los Testigos de Jehová han distorsionados? La frase siguiente enumera tres: Niegan la deidad de Cristo, Su resurrección física y la salvación por gracia. El solo hecho de negar estas doctrinas es más que suficiente para considerarlos no cristianos.

Así, según los criterios del MIAPIC para determinar qué constituye el verdadero cristianismo, las enseñanzas de los Testigos de Jehová no son cristianas porque niegan la deidad de Cristo, la naturaleza de la resurrección de Cristo y "la salvación por gracia". Briefly, let us examine each point. Acusar a los Testigos de Jehová de negar la deidad de Cristo es similar a decir que los Testigos de Jehová niegan que Jesús era un extraterrestre de Marte, lo cual es, por supuesto, cierto: los Testigos de Jehová niegan que Jesús era Marciano. Pero los Testigos de Jehová no niegan que Jesús es el Hijo de Dios. La razón por la que se les acusa de negar la llamada "deidad de Cristo" es porque Jesús nunca afirmó personalmente ser Dios; así que ¿por qué debería alguien hacer esa afirmación? Simplemente no es una doctrina bíblica. Es una doctrina humana. Pero aun así, no es estrictamente cierto que los Testigos de Jehová nieguen la deidad de Cristo. Las Escrituras hacen claro que Jesús es la representación exacta de Jehová y mientras él era un espíritu en el cielo, Jesús era él mismo un dios. En otras palabras, él posee la naturaleza divina. Sin embargo, según lo que Pablo declaró en Filipenses, Jesús se vació de su divinidad cuando se hizo carne. Por lo tanto, es apropiado referirse a la deidad de Cristo en cuanto se relaciona con su existencia celestial; sin embargo, cuando Jesús estaba en la tierra, él era un mero hombre, aunque un hombre perfecto. Considere también que en los cuatro relatos evangélicos Cristo nunca dijo una vez que él era Dios, ¡ni siquiera una vez! Ciertamente tenía muchas oportunidades de hacerlo, y sin duda él habría declarado claramente que él era Dios si fuera verdad. Jesús quería que la gente supiera la verdad sobre sí mismo y su relación única con Dios. Es por eso que él frecuentemente declaró que él era el Hijo de Dios y un adorador de Jehová Dios. Un hombre cuya vida sin pecado correspondía al valor del primer hombre perfecto – Adán. Por eso Pablo se refirió a Jesús como "el segundo hombre". Dados los hechos, las personas ponderadas harían bien en considerar por qué, entonces, los trinitarios han hecho de la supuesta divinidad de Jesús una de las "doctrinas esenciales del cristianismo". Por supuesto, en la mente de aquellos que están inmersos en el dogma trinitario, el padre y el hijo y el espíritu santo son todos la misma persona, aunque personas diferentes. Por absurdo que sea esto, es exactamente como la Trinidad se "explica". Así es como el MIAPIC lo explica:
El Padre no es la misma persona que el Hijo; el cual a su vez, no es la misma persona que el Espíritu Santo; el cual a su vez tampoco es igual al Padre. Aún cuando cada uno es divino, no hay tres dioses, sino un solo Dios. Subsisten individualmente en tres personas.
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Aunque los creyentes ardientes insisten en que cada persona de la Trinidad es su propio individuo, todavía, hay un solo dios, no tres dioses en uno. ¿Cómo pueden ser tres personas distintas la misma entidad? Nadie sabe. Como todos los trinitarios, el MIAPIC también admite que la Trinidad es un "misterio" incognoscible. (Una mitología incomprensible sería más exacta) El hecho de que Jesús repetidamente declaró ser el hijo de Dios no significa nada para una persona que ha estado mentalmente condicionada a creer que Jesús es Dios. La doctrina de la Trinidad es como una casa de espejos. Nada es lo que parece. Por ejemplo, los creyentes de la Trinidad al parecer creen que los padres se engendran como hijos e los hijos engendran a sus propios padres. Excepto que en el mundo mitológico de la Trinidad, el Padre no engendró al hijo en absoluto. El hijo siempre ha existido tal como su padre siempre ha existido. Aparentemente, sin embargo, por alguna extraña razón el dios trinitario quiere fingir que hay una especie de relación padre-hijo entre sus múltiples personalidades. La razón por la que la divinidad explica su existencia en términos de ser un padre y un hijo para sí es todavía más difícil de comprender. No es de extrañar que los creyentes declaren su propia mistificación sobre la doctrina de la Trinidad. En realidad, la Biblia no dice absolutamente nada sobre algunos misteriosos trillizos que constituyen un solo dios. Ciertamente los apóstoles y los cristianos del primer siglo no hicieron mención alguna de cualquier tipo de trío divino que comprendía una sola divinidad. La verdad es que ni la palabra trinidad ni el concepto de tres personas juntas en un solo Dios se encuentra en la Biblia. Sin embargo, de alguna manera, se considera una de las doctrinas esenciales de los Trinitarios. Pero si no es bíblico, ¿de dónde viene el misterio de la trinidad?
La adoración de tres personajes divinos es anterior al cristianismo por miles de años. Evidentemente, los babilonios concibieron por primera vez una tríada de dioses. Más tarde los egipcios adoraron la tríada de Osiris, Isis y Horus. Durante el tiempo de Cristo, los romanos idolatraban Júpiter, Juno y Minerva. (Véase "Las Dos Babilonias" – publicado originalmente en 1853)
¿Cómo entonces una forma de adoración pagana se convirtió en la enseñanza central de la cristiandad? Es bien sabido que después de que los apóstoles murieron, el cristianismo se hizo cada vez más corrupto. Como resultado de una apostasía de Jehová y bajo la influencia de los demonios, Jesús fue gradualmente elevado de ser el Hijo de Dios a Dios el hijo. Finalmente, en 325, el emperador romano Constantino organizó una conferencia de obispos en Nicaea, Turquía, donde se decidió que Jesús era Dios. Sorprendentemente, en el transcurso de unos cuantos cientos de años los emperadores romanos pasaron de alimentar a los leones con los cristianos a desempeñar un papel importante en la determinación de la doctrina cristiana! A pesar de que llevaría varios siglos más para que la verdad fuera completamente apagada, finalmente la trinidad fue institucionalizada como la enseñanza central de la cristiandad.
Y por lo que se refiere a la resurrección de Jesús?
Según el MIAPIC, los Testigos de Jehová no son cristianos porque niegan que Cristo fue resucitado físicamente. Esa es una declaración engañosa. Podría dar a las personas desinformadas la impresión de que los Testigos de Jehová creen que Jesús fue sólo resucitado simbólicamente, o algo de esa naturaleza. Al parecer, el MIAPIC tiene la intención de dar la impresión de que los Testigos de Jehová niegan la resurrección de Cristo. Nada podría estar más lejos de la verdad. Los Testigos de Jehová ciertamente creen y enseñan que Jesús fue condenado a muerte y al tercer día Jehová lo resucitó. ¿Qué dice la Biblia acerca de la resurrección de Jesús? Dice claramente que Jesús fue un espíritu (como el Logos o la Palabra) antes de venir en la tierra, y después su muerte y resurrección regresó al cielo como un espíritu. Esto es lo que se dice en 1 Pedro 3:18-20:
Pues, hasta Cristo murió una vez para siempre respecto a pecados, un justo por injustos, para conducirlos a ustedes a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el espíritu. En esta [condición] también siguió su camino y predicó a los espíritus en prisión, que en un tiempo habían sido desobedientes cuando la paciencia de Dios estaba esperando en los días de Noé, mientras se construía el arca, en la cual unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a través del agua.
Aunque el Biblia del rey Jacobo traduce erróneamente el versículo anterior para decir que Jesús fue "vivificado por el espíritu", otras versiones dicen más o menos lo mismo que la TNM. Por ejemplo, la Reina Valera declara que Jesús "siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu". Y el contexto deja claro que el apóstol estaba contrastando carne y espíritu, no meramente vida y muerte. Obviamente, Jesús no podría haber predicado a los espíritus desobedientes en el reino celestial si era carne. Por supuesto, durante un breve período de 40 días después de su resurrección, Jesús se materializó como un humano, a menudo irreconocible por sus discípulos, para convencerlos de que realmente había sido resucitado de entre los muertos. Y es verdad que Jesús visiblemente ascendió a las nubes con observadores terrestres preseleccionados como testigos de su ascensión. ¿De qué otra manera sus discípulos escépticos podían convencerse de que Jesús volvía al cielo a menos que lo vieran con sus propios ojos? Desafortunadamente, las mismas personas que insisten en que Dios es una misteriosa amalgama de tres personas juntas en una también creen que Jesús fue levantado como un hombre glorificado y no como un espíritu. Esto es a pesar del hecho de que en el capítulo 4 de Juan Jesús simplemente declaró "Dios es espíritu". La sugerencia de que Jesús fue resucitado en la carne es aún más absurdo en vista de la explicación simplificada del MIAPIC sobre la Trinidad:
Dios es una Trinidad de personas la cual consiste de una sustancia y una esencia. Dios, numéricamente es uno; aún así, dentro de la esencia divina individual hay tres individuos subsistiendo a los cuales llamamos personas.
Dado que los trinitarios dicen que Jesús es Dios, tendríamos concluir que Dios es parte de carne y parte de espíritu. Por supuesto, el MIAPIC no ofrece ninguna explicación sobre cómo tres personas que componen un dios trino pueden compartir la misma "esencia" y "subsistencia" cuando uno es un espíritu y el otro es supuestamente la carne glorificada. No importa – pura creencia aparentemente es todo lo que es necesario. A pesar de tales enseñanzas tortuosos, el MIAPIC afirma que los Testigos de Jehová están distorsionando las doctrinas cristianas esenciales. Si no fuera un asunto tan serio sería ridículo. Al parecer, algunos de los cristianos del 1° siglo tenían ideas similares poco razonables con respecto a la resurrección. Afortunadamente, el apóstol Pablo no estaba tan confundido acerca de la naturaleza de la resurrección celestial. Por eso en su carta a los Corintios Pablo dijo: No obstante, alguien dirá: “¿Cómo han de ser levantados los muertos? Sí, ¿con qué clase de cuerpo vienen?”. ¡Persona irrazonable! Lo que siembras no es vivificado a menos que primero muera; y en cuanto a lo que siembras, no siembras el cuerpo que se desarrollará, sino un grano desnudo, sea de trigo o cualquiera de los demás; pero Dios le da un cuerpo así como le ha agradado, y a cada una de las semillas su propio cuerpo. Pablo ilustra bellamente el cambio en la naturaleza que tiene lugar en el caso de la resurrección celestial. Al comparar la germinación y la transformación de una semilla en una planta que no tiene semejanza obvia con la semilla original, se nos ayuda a comprender que para que un ser humano se transforme en espíritu, la persona física debe morir primero, como la semilla en efecto muere; ya que no se observa ninguna característica distintiva de la semilla en la planta que produce. De la misma manera, los seres humanos primero deben morir para ser transformados en espíritus. No hay criaturas de carne y sangre en el reino espiritual, sólo los espíritus. De hecho, la autoridad más importante, el propio Jesús, declaró en el capítulo 3 de Juan que "la carne es carne y el espíritu es espíritu", es decir, que los seres humanos son carne y que Dios y los ángeles son espíritus. Son de naturaleza diferente. Es por eso que Pedro escribió sobre el nuevo nacimiento, porque como Pablo también indicó en el capítulo 15 de 1 Corintios, citado anteriormente, la carne no puede heredar el reino. El nuevo nacimiento es el proceso mediante el cual un ser humano físico, hizo de carne y sangre es engendrado como un hijo espiritual de Dios, por lo que finalmente puede dejar atrás su cuerpo físico y sea transformado en la gloria de Cristo, que es él mismo la representación exacta de la gloria de Jehová. ¿Y la salvación por gracia? ¿Los testigos de Jehová niegan eso? ¡Absolutamente no! La Watchtower siempre ha enseñado que la salvación es el resultado de la bondad inmerecida de Jehová.
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Lectura recomendada
Examinemos nuestras creencias:

la existencia de Dios

Si se pide a un cristiano, y especialmente a un testigo de Jehová, que presente pruebas de la existencia de Dios, es muy probable que cite el versículo cuatro del tercer capítulo de la carta a los hebreos, "toda casa es construida por alguien, pero el que ha construido todas las cosas es Dios".

El razonamiento puede ser correcto, nada vino de la nada, pero todo en la tierra se debe a la voluntad de un diseñador, es bueno notar que Pablo no estaba tratando de discutir sobre la existencia de un Creador. Habló con sus compañeros cristianos hebreos, quienes ciertamente no cuestionaron el hecho de que el universo estaba gobernado por un ser poderoso que está detrás de todo. Además, en la antigüedad el problema no era ciertamente la no creencia en Dios, sino todo lo contrario: la gente tendía a creer en una multitud de dioses. Además, Pablo, en una ocasión, notó que se había hecho un altar dedicado a un dios desconocido, ciertamente por temor a olvidarse de venerar a una deidad.

(Continuar)
Acalia & Marta
Parábolas para nuestros días (Primera parte)
Carl-Bloch-Sermon-on-the-Mount
¿Qué tienen que decirnos las parábolas de Jesús? ¿Están relacionados con nuestros días? Primero, debemos identificar y comprender cuál de ellos tiene una aplicación profética. Por ejemplo, la parábola del hijo pródigo contiene una enseñanza excelente para nosotros, pero no es profética, no anuncia ningún acontecimiento! ¿Cómo entonces distinguir los tipos de parábolas? Como de costumbre, es muy simple: nos aferraremos a lo que el propio Jesucristo dijo, sin agregar ni quitar. Limitaremos las interpretaciones a los únicos elementos que se pueden derivar directamente de narrativas u otros textos particulares y relevantes. Por lo demás, nos contentaremos con la respuesta del Señor: "No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción”. – Hechos 1:7
(Continuar)

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