BaruQ
Nourriture pour les Témoins de Jéhovah réfléchis
“‘Mais toi, tu ne cesses de chercher pour toi de grandes choses. Ne continue pas à chercher. Car voici que je fais venir un malheur sur toute chair’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘et vraiment je te donnerai ton âme pour butin dans tous les lieux où tu iras.’”
Avertissement: ce site ne prétend pas détenir la vérité. Le lecteur devrait être capable de faire preuve de discernement, examinant soigneusement les Écritures pour voir si ces choses sont ainsi. (Actes 17:11)
Robert King (e-watchman)
Les Témoins de Jéhovah sont-ils Chrétiens?
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Matt Slick, du CARM (Apologetics and Research Ministry), a posé cette même question (la religion des Témoins de Jéhovah est-elle Chrétienne) et en a commodément fourni la réponse à ses lecteurs. Voici une citation tirée du site du CARM: La réponse à la question est ‘Non. Elle n’est pas chrétienne’. Comme tous les cultes non-chrétiens, l’organisation des Témoins de Jéhovah déforme les doctrines essentielles du Christianisme. Quelles doctrines essentielles du Christianisme les Témoins de Jéhovah ont donc t’ils déformé? La phrase suivante en énumère trois: Elle nie la divinité du Christ, sa résurrection physique et le salut par la grâce. Ces seuls fait en font une religion non-chrétienne.

Donc, selon les critères du CARM pour déterminer ce qui constitue le vrai christianisme, les Témoins de Jéhovah ne sont pas Chrétiens car ils nient la déité du Christ, la nature de sa résurrection et le salut par la grâce. Examinons brièvement chaque point. Accuser les Témoins de Jéhovah de nier la divinité de Christ est comme dire que les Témoins de Jéhovah nient que Jésus était un extra-terrestre de Mars, ce qui est bien sûr vrai: les Témoins de Jéhovah nient que Jésus était un Martien. Mais les Témoins de Jéhovah ne nient pas que Jésus est le Fils de Dieu. La raison pour laquelle ils sont accusés de nier la soi-disant “divinité du Christ” est parce que Jésus n'a jamais personnellement prétendu être Dieu; alors pourquoi quelqu'un d’autre devrait faire cette revendication? Ce n'est tout simplement pas une doctrine biblique. C'est une doctrine humaine. Mais même ainsi, il n'est pas strictement vrai que les Témoins de Jéhovah nient la divinité de Christ. Les Écritures montrent clairement que Jésus est la représentation exacte de Jéhovah et pendant qu'il était un esprit dans le ciel Jésus était lui-même un dieu. En d'autres termes, il possède la nature divine. Cependant, selon ce que Paul a déclaré dans Philippiens, Jésus s'est vidé de sa divinité quand il est devenu chair. Ainsi, il est approprié de se référer à la divinité du Christ en ce qui concerne son existence céleste; cependant, quand Jésus était sur terre, il était un homme simple, quoique un homme parfait. Considérez aussi que dans les quatre récits de l'Évangile, le Christ n'a jamais dit qu'il était Dieu, pas une fois! Il avait certainement de nombreuses occasions de le faire, et sans doute il aurait clairement déclaré qu'il était Dieu si c’était vrai. Jésus voulait que les gens sachent la vérité sur lui-même et sa relation unique avec Dieu. C'est pourquoi il a fréquemment déclaré qu'il était le Fils de Dieu – et un adorateur de Jéhovah Dieu. Un homme dont la vie sans péché correspondait à la valeur du premier homme parfait – Adam. C'est pourquoi Paul a mentionné Jésus comme étant “le second homme”. Compte tenu des faits, les personnes réfléchies feraient bien de considérer alors pourquoi les trinitaires ont fait de la divinité supposée de Jésus une des “doctrines essentielles du christianisme”. Bien sûr, dans l'esprit de ceux qui sont imprégnés dans le dogme trinitaire, le père et le fils et l’esprit saint sont tous la même personne, bien que des personnes différentes. Aussi absurde soit-il, c'est exactement comme cela que la Trinité est “expliquée”. Voici comment le CARM l'explique:
Le Père est une personne différente du Fils, qui est lui-même une personne différente du Saint-Esprit, qui est lui-même une personne différente du Père. Chaque personne est divine, pourtant il n’y a pas trois dieux mais un seul Dieu. Il existe trois subsistances ou personnes individuelles.
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Bien que les croyants ardents insistent sur le fait que chaque personne de la Trinité est son propre individu, toutefois il n'y a qu'un seul dieu, pas trois dieux en un. Comment trois personnes distinctes peuvent-elles être la même entité? Personne ne sait. Comme tous les Trinitaires, le CARM admet aussi que la Trinité est un “mystère” inconnaissable (une mythologie incompréhensible serait plus exact).  Le fait que Jésus ait déclaré à plusieurs reprises être le fils de Dieu ne signifie rien à une personne qui a été mentalement conditionnée pour croire que Jésus est Dieu. La doctrine de la Trinité est comme une maison de miroirs. Rien n'est comme il paraît. Par exemple, les défenseurs de la Trinité croient apparemment que les pères s’engendrent eux-mêmes comme fils et que les fils aussi engendrent leurs propres pères. Sauf que dans le monde mythologique de la Trinité, le Père n'a pas engendré le fils du tout. Le fils a toujours existé comme son père a toujours existé. Apparemment, cependant, pour une raison étrange, le dieu trinitaire aime faire croire qu'il existe une sorte de relation père-fils entre ses multiples personnalités. Mais pourquoi la divinité explique son existence en affirmant être un père et son propre fils est encore à deviner. Pas étonnant que les croyants avouent leur propre mystification sur la doctrine de la Trinité. En réalité, la Bible ne dit absolument rien à propos de mystérieux triplets formant un seul dieu. Assurément, les apôtres et les chrétiens du premier siècle ne faisaient aucune mention d'aucune sorte de trio divin comprenant une seule divinité. La vérité est que ni le mot trinité ni le concept de trois personnes réunies en un seul Dieu se trouve dans la Bible. Pourtant, en quelque sorte, c’est considéré comme l'une des doctrines essentielles par les Trinitaires.  Mais si ce n'est pas biblique, d’où est-ce que le mystère de la trinité vient?
Le culte de trois personnages divins précède le christianisme de milliers d'années. De toute évidence, les Babyloniens ont d'abord conçu une triade de dieux. Plus tard, les Egyptiens vénérèrent la triade d'Osiris, Isis et Horus. Au temps du Christ, les Romains idolâtraient Jupiter, Junon et Minerve. (Voir "Les Deux Babylones" – initialement publié en 1853)
Alors, comment une forme de culte païenne devint-elle l'enseignement central de la chrétienté? Il est bien connu qu'après la mort des apôtres, le christianisme est devenu de plus en plus corrompu. À la suite d'une apostasie envers Jéhovah et sous l'influence des démons, Jésus a été progressivement élevé de la position de Fils de Dieu à celle de Dieu le fils. Enfin, en 325, l'empereur romain Constantin accueillit une conférence d'évêques à Nicée, en Turquie, où il a été décidé que Jésus était Dieu. Étonnamment, en l’espace de quelques centaines d’années, les empereurs romains sont passés de donner en pâture les chrétiens aux lions à jouer un rôle majeur dans la détermination de la doctrine chrétienne! Bien qu'il fallut encore plusieurs siècles pour que la vérité soit totalement éteinte, la Trinité fut finalement institutionnalisée comme l'enseignement central de la chrétienté.
Qu'en est-il de la résurrection de Jésus?
Selon le CARM, les Témoins de Jéhovah ne sont pas des chrétiens parce qu'ils nient que le Christ a été physiquement ressuscité. C'est une déclaration trompeuse. Cela pourrait donner aux personnes mal informées l'impression que les Témoins de Jéhovah croient que Jésus n'a été que symboliquement ressuscité, ou quelque chose de cette nature. Apparemment, le CARM a l'intention de donner l'impression que les Témoins de Jéhovah nient la résurrection du Christ. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Les Témoins de Jéhovah croient et enseignent très certainement que Jésus a été mis à mort et que, le troisième jour, Jéhovah l'a ressuscité. Que dit la Bible au sujet de la résurrection de Jésus? Elle dit clairement que Jésus était un esprit (en tant que Logos ou Parole) avant qu'il soit venu sur la terre, et à sa mort et sa résurrection il est retourné au ciel en tant qu’esprit. Voici ce qui est dit dans 1 Pierre 3:18-20:
En effet, Christ lui-même est mort une fois pour toutes en ce qui concerne les péchés, un juste pour des injustes, pour qu’il puisse vous conduire à Dieu, ayant été mis à mort dans la chair, mais ayant été rendu à la vie dans l’esprit. C’est aussi dans cet [état] qu’il est allé prêcher aux esprits en prison, qui, autrefois, avaient désobéi, quand la patience de Dieu attendait aux jours de Noé, pendant que se construisait l’arche, dans laquelle peu de gens, c’est-à-dire huit âmes, ont été transportés sains et saufs à travers l’eau.
Bien que la Bible de Darby ait mal traduit le verset ci-dessus pour dire que Jésus a été “vivifié par l'Esprit", d’autres versions disent à peu près la même chose que la TNM. Par exemple, la Bible de Jérusalem affirme que Jésus a été “mis à mort selon la chair, il a été vivifié selon l'esprit". Et le contexte indique clairement que l'apôtre mettait en contraste la chair et l'esprit et non simplement la vie et la mort. Évidemment, Jésus ne pouvait pas avoir prêché aux esprits désobéissants dans le royaume céleste s'il était chair. Bien sûr, pour une brève période de 40 jours après sa résurrection, Jésus s'est matérialisé comme un humain - souvent méconnaissable par ses disciples - afin de les convaincre qu'il avait été ressuscité d'entre les morts. Et il est vrai que Jésus est visiblement monté dans les nuées avec des observateurs terrestres choisis comme témoins de son ascension. Comment autrement ses disciples sceptiques pourraient-ils être convaincus que Jésus est monté au ciel, à moins qu'ils ne l'aient vu de leurs propres yeux? Malheureusement, les mêmes personnes qui insistent sur le fait que Dieu est un amalgame mystérieux de trois personnes réunies en une aussi croient aussi que Jésus a été élevé comme un homme glorifié et non pas un esprit. Cela, en dépit du fait que dans le 4ème chapitre de Jean Jésus a très simplement déclaré “Dieu est esprit”. La suggestion que Jésus a été ressuscité dans la chair est d'autant plus absurde si l’on considère l'explication simplifiée de la Trinité du CARM:
Dieu est une trinité de personnes composée d’une seule substance et d’une seule essence. Numériquement parlant, Dieu est un. Pourtant, l’essence divine unique renferme trois subsistances individuelles que nous appelons personnes.
Puisque les trinitaires affirment que Jésus est Dieu, nous devrions conclure que Dieu est partie chair et partie esprit. Bien sûr, le CARM n'offre aucune explication sur la façon dont trois personnes composant un dieu trinitaire peuvent partager la même “essence” et “subsistance” quand l’un est un esprit et l'autre est soi-disant chair glorifiée. Peu importe, la croyance pure est apparemment tout ce qui est nécessaire. Malgré ces enseignements compliqués, le CARM affirme que les Témoins de Jéhovah déforment les doctrines chrétiennes essentielles. S'il ne s'agissait pas d'une question aussi grave, ce serait ridicule. Apparemment, certains chrétiens du 1er siècle avaient des idées tout aussi déraisonnables concernant la résurrection. Heureusement, l'apôtre Paul n'était pas si confus quant à la nature de la résurrection céleste. C'est pourquoi, dans sa lettre aux Corinthiens, il dit: Toutefois, quelqu’un dira: “Comment les morts doivent-ils être relevés? Oui, avec quelle sorte de corps viennent-ils?” Homme déraisonnable! Ce que tu sèmes n’est pas rendu à la vie si d’abord il ne meurt; et quant à ce que tu sèmes, tu sèmes non pas le corps qui va naître, mais un grain nu, peut-être de blé ou de l’une quelconque des autres [plantes]; mais Dieu lui donne un corps comme il l’a voulu, et à chacune des semences son propre corps. Paul illustre admirablement le changement de nature qui a lieu dans le cas de la résurrection céleste. En comparant la germination et la transformation d'une graine à une plante qui n'a aucune ressemblance évidente avec la semence-mère, on nous aide à saisir le fait que, pour qu'un être humain se transforme en esprit, la personne physique doit d'abord mourir, comme la semence en effet meurt; car aucune caractéristique distinctive de la graine n'est observable dans la plante qu'elle produit. De la même manière, les humains doivent d'abord mourir pour être transformés en esprits. Il n'y a pas de créatures de chair et de sang dans le royaume spirituel, seulement des esprits. En effet, l'autorité suprême, Jésus lui-même, a déclaré dans le 3ème chapitre de Jean que “la chair est chair et l’esprit est esprit”, c'est-à-dire que les humains sont chairs et Dieu et les anges sont des esprits. Ils sont de nature différente. C'est pourquoi Pierre a écrit à propos de la nouvelle naissance – parce que comme Paul l'a également indiqué dans le chapitre 15 de 1 Corinthiens cité plus haut, la chair ne peut pas hériter le royaume. La nouvelle naissance est le processus par lequel un homme de chair et de sang, physique donc, est engendré comme fils spirituel de Dieu, afin qu'il puisse finalement laisser derrière lui son corps physique et être transformé dans la gloire du Christ – qui est lui-même la représentation exacte de la gloire de Jéhovah. Et le salut par grâce? Les Témoins de Jéhovah nient-ils cela? Absolument pas! La Watchtower a toujours enseigné que le salut est le résultat de la bonté imméritée de Jéhovah.
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Examinons nos croyances:

l'existence de Dieu

Si on demande à un chrétien, et spécialement à un Témoin de Jéhovah, de fournir une preuve de l’existence de Dieu, il y a de grande chance pour qu’il cite le verset quatre du troisième chapitre de la lettre aux Hébreux, "toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui construit toute chose, c’est Dieu".

Si le raisonnement est juste, rien n’est venu de rien mais toute chose présente sur terre l’est suite à la volonté d’un concepteur, il faut néanmoins comprendre que Paul ne cherchait pas à argumenter sur l’existence d’un Créateur. Il s’adressait à ses compagnons chrétiens, hébreux de surcroît, qui ne remettaient certainement pas en doute le fait que l’univers fut régi par un être puissant à la base de tout. De plus, dans l’antiquité le problème n’était certainement pas la non-croyance en Dieu mais plutôt l’inverse: on avait tendance à croire en une multitude de dieux. D’ailleurs, Paul, en une occasion, remarqua que l’on avait fait un autel dédié à un dieu inconnu, certainement par peur d’oublier de révérer une divinité.

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Acalia & Marta
Paraboles pour notre temps (1ère partie)
Carl-Bloch-Sermon-on-the-Mount
Qu’est-ce que les paraboles de Jésus ont à nous dire? Sont-elles en relation avec notre temps? Tout d'abord, nous devons les identifier et comprendre lesquelles d’entre elle ont une application prophétique. Par exemple, la parabole du fils prodigue contient un excellent enseignement pour nous, mais n'est pas prophétique, elle n'annonce aucun événement! Comment alors distinguer les types de paraboles? Comme d'habitude, c'est très simple: nous nous en tiendrons à ce que Jésus Christ lui-même a dit, sans rien ajouter ou ôter. Nous limiterons les interprétations aux seuls éléments qui peuvent être dérivés directement des récits ou d'autres textes particuliers et pertinents. Pour le reste, nous nous contenterons volontiers de la réponse du Seigneur: “Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les époques que le Père a placés sous son propre pouvoir”. – Actes 1:7
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