La Verdad Acerca De Dios …

Musings About God

La verdadera razón para el sufrimiento. Puede que te sorprenda.

Hace varios años, me desperté en medio de la noche por el sonido de mi padre que estaba en agonía. Fue el comienzo de un lento viaje a través del infierno se llama cáncer. Si encuentras en la misma situación, o si es el caso de un familiar o un conocido, por favor perdóname el uso de una palabra horrible, pero pocas palabras pueden expresar este horror. Pero esto fue sólo el comienzo de un proceso de discusión y de reflexión, que se prolongó durante años después de la muerte de mi padre.

Mi primera reacción ante el dolor de mi padre me sorprendió y me molestó mucho. Senti la ira y el resentimiento hacia Dios. Nunca algo que yo hubiera esperado de mí. Me siento muy avergonzado y muy triste de deber confesar de lo que he dicho a Dios. Realmente, he dicho, yo sé muy bien que todos tenemos morir, pero si vas a dejar a mi padre para sufrir terriblemente, te le perdonaré nunca, porque yo sé que tú puedes evitar que eso suceda. Afortunadamente, mi padre nunca ha cruzado el largo período de sufrimiento de lo que yo había previsto y que había causado mi arrebato de ira con Dios. Sin embargo, me quedé con un problema: necesitaba saber por qué Dios permite el sufrimiento. Evidentemente, había algo acerca de la naturaleza de Dios que yo no entendía. Entonces, como Winnie-the-Pooh, yo estaba decidido a pensar, pensar, pensar... La primera regla en mi proceso de investigación que he decidido a utilizar para la búsqueda de la respuesta a mi pregunta acerca de Dios y el sufrimiento fue que la respuesta debe ser deductivo y no inductivo. En otras palabras, una conclusión inductiva es obtenida por observación directa. Por ejemplo, si me ves mientras yo me estoy moviendo con la mano un vaso de agua, entonces sabes como el vaso se ha movido. Sin embargo, si no me ves directamente a mover el vaso de agua, pero que soy la única persona en la habitación, se puede deducir que he movido el vaso. De la misma manera, la mayoría de las conclusiones sobre por qué Dios permite la maldad son algo inductivo: Dios existe, Dios es omnipotente, el mal existe, por lo tanto, Dios permite el mal. La segunda regla de mi investigación fue un principio de razonamiento que Sherlock Holmes había tratado de inculcar en Watson: Cuando has eliminado lo imposible, lo que queda, por muy improbable que parezca, tiene que ser la verdad. En otras palabras, si en la escena de un crimen has eliminado todas las armas posibles, con la excepción de un mono verde con un machete rojo, debes poner a un lado sus prejuicios y buscar un mono verde con un machete rojo. La tercera regla es un principio de tenacidad de mi padre. Recuerdo, hace muchos años yo estaba en el patio con mi padre y mi hermano mayor vino y nos dijo con un aire de arrogancia: nadie puede entender que Dios no tiene principio ni fin. Lo que mi padre respondió: bueno, yo no entiendo, pero esto no significa que es imposible de entender. Puedes comprender todo lo que deseas si piensas acerca de esto por un largo tiempo. Mira lo que Einstein ha hecho con el tiempo. Quién habría pensado que el tiempo podría ser tan bien entendido? El cuarto principio me vino de mi madre y aunque no tenía la intención de considerarlo vinculante, yo quería honrar a él si es posible. Sostenía que la verdad acerca de Dios lo eleva, mientras que las mentiras lo bajan. Así que, armados con estos cuatro principios de la investigación:

El problema debe ser realmente deductivo y no inductivo
Después de haber eliminado todas las posibilidades, lo que queda, no importa cuán imposible, tengo que aceptarlo
Si puede entender todo si se piensa en ello el tiempo suficiente y en serio
La verdad acerca de Dios debe elevar nuestra visión de él

Y así, mi reflexión ha comenzado. La primera pregunta fue: las cosas son como deberían ser? Es interesante notar que la medicina, el derecho, la religión, la filosofía y la ciencia llegado a la misma conclusión, y es que esta simple frase: las cosas no son como deberían ser. La medicina trata de reparar el daño, o detenerlo; la ley trata de controlar y corregir; la religión y la filosofía intentan de explicar, y la ciencia intenta de mejorar. Por tanto, la respuesta a la primera pregunta es: No, las cosas no son como deberían ser. La segunda pregunta, que a primera vista parece ser la misma que la primera, es la siguiente: La humanidad vive de acuerdo a la voluntad de Dios? Ahora, aquí las cosas se vuelven interesantes. En toda lógica, la respuesta debe ser la misma que la primera pregunta: No, el mundo no vive de acuerdo a la voluntad de Dios. Dicho de otra manera, el mundo está viviendo en contra de la voluntad de Dios. Cuando reflexioné sobre ello, he entendido el siguiente punto: Si se puede hacer algo en contra de la voluntad de alguien, es obvio que esta persona es limitada. Por ejemplo, si yo vengo a tu casa y qué yo tomes tu bienes en contra de tu voluntad, sólo puedo hacerlo si tú eres menos fuerte que yo, o si tengo las habilidades legal, como en el caso de una confiscación. Pero, en cualquier caso, tienes limitaciones. Si tu tendrías un control o un poder ilimitado, yo no habría tenido la oportunidad de llevarse cualquier cosa de su propiedad. De la misma manera, la humanidad no puede vivir de una manera contraria a la voluntad de Dios si él no tiene limitaciones. Por lo tanto, Dios debe ser un ser limitado. Esto, huelga decir que esto es algo que yo nunca había oído hablar de antes, pero, invocando el principio Holmesian, Cuando has eliminado lo imposible, lo que queda, por muy improbable que parezca, tiene que ser la verdad, inevitablemente llegamos a esta conclusión. Y de hecho, la oración del Señor lo confirma; pidiendo que se haga su voluntad, es obvio que lo que sucede sobre la tierra va en contra de la voluntad de Dios. (Mateo 6:10), Y la noche antes de su muerte, cuando Jesús le pidió que "esta copa" sea removida, porque no era "su voluntad", ¿de quién era la imagen? (Lucas 22:42) Pero si es cierto que las condiciones en este mundo están en contra de la voluntad de Dios, entonces esto parece menospreciarlo, no elevarlo. Pero considere este ejemplo: Un hombre bueno y fuerte en una situación en la que debe luchar contra un matón desleal. Él ha tomado la decisión de no luchar sporcamente sólo para ser capaz de ganar. Así, él se mete a la lucha y, probablemente, toma un par de tomas más de lo que tendría si había jugado sucio, pero, mira por dónde, el gana. Mientras que se aleja del lugar de combate, estás pensando que es un hombre débil, porque se a limitado a la lucha justa? ¡Al contrario! Sus límites se tiene en cuenta con más respeto. De hecho, la Biblia dice que Dios no puede mentir... Es una limitación. También dice que no puede dejar que una sola de sus palabras no se dio cuenta, o que una de sus promesas no sea mantenida... estas cosas son limitaciones. Por lo tanto, los límites pueden ser una buena cosa, y un signo de fortaleza. Y así, mamá todavía tiene la razón. Así que el primero de mis conclusiones es ((hay tres principales conclusiones y una super-conclusión): Dios es limitado. El segundo punto es en realidad bastante simple, aunque poco ortodoxo. Y es esta: cualquier persona que sufre injustamente, en contra de su voluntad, es una víctima. Que es, de hecho, la definición de una víctima. Así que Dios, por definición, es una víctima. Su creación fue, de alguna manera, rotos y maltratados en la frente delante de sus ojos en contra de su voluntad, y no puede hacer nada al respecto. Y por primera vez en mi vida, he sentido compasión por Dios. En lugar de decir, "pobre de mí, mi padre sufre de cáncer y Dios no hace nada para ayudar", empecé a decir, "pobres de Dios, su creación ha sido tomado de él y él se ve obligado a verla sufrir". Por lo tanto, la segunda conclusión es esta: Dios es una víctima. De hecho, LA víctima. La tercera conclusión es un poco más complicada. Entonces, estimulad los neuronas. Para ilustrar este punto, permítanme desarrollar un escenario similar a la de el libro de Job, en el que el velo de la invisibilidad ha sido eliminado y se puede sentir y ver lo que sucede en el cielo. La escena es esta: Satanás es solo hizo que Adán y Eva caen en el pecado, y ahora está de vuelta en el cielo para pulir las estrellas, o lo que sea que hacen allí. Entonces Dios se vuelve a Satanás y dice, "he visto lo que has hecho con Adán y Eva”. Satanas responde: ¿Así?
Dios: Porque de lo que has hecho, ahora deben morir.
Satanas: ¿Así?
Dios: Esto significa que tu debes morir también.
Satanas: No, yo no iba a morir.
Dios: ¿Y por qué no?
Satanás: No puedes matar a mí. A menos que puedas probar que no hicieres la misma cosa en circunstancias similares. Con la presión correcta, torcerás o violarías las reglas. (el hecho de que Satanás piensa que nadie tiene una integridad perfecta, y que la integridad de Dios es puesta a prueba puede estar constituida por al menos dos pasajes bíblicos.El primero es el de Job 2:3 en el que Dios habla a Satanás y le dice, "tú me incitas contra él para que me lo trague sin causa", lo que demuestra que Satanás pensó que podría provocar a Dios para hacer el mal. El segundo pasaje se encuentra en Mateo 4:1-11, donde Satanás intenta desafiar directamente y socavar la integridad de Jesús. Una vez más, ¿de quién Jesús era la imagen?)
Dios: No, no es cierto. Mis leyes son perfectas y no las violo nunca.
Satanás: ¿De Verdad? Entonces, escuche bien, grandullón. Has dicho que, si Adán tocaba o comía de la fruta, que iba a morir y que tendría que le rechazares, no?
Dios: Eso es Correcto.
Satanás: Y mantienes la palabra, de hecho es una de tus leyes, no?
Dios: Sí, y sí.
Satanás: Pero también les has dicho que ellos podían tener hijos. Y mantienes siempre la palabra. Así que, vamos a ver... hmmm... Les rechazaste, pero todavía puede tener hijos, por lo que, por supuesto, estos niños no va a ser tuyo, entonces supongo que van a ser de mi. En este punto, Dios supo lo que Satanás iba a hacer a los niños humanos, palizas, violaciones, tortura, enfermedad... Satanás: Por cierto, habías dado una regla a Adán y Eva. Si se toca o se comió de la fruta sólo una vez, morirían. Quiero recordarte tus propias reglas; incluso si sólo una vez torcerás o violarías una de las reglas para ayudar a ellos, que has perdido y no puede matarme. La gran lección que quería dar a Adán y Eva fue el respeto a la propiedad, y ya no eres más el propietario de la raza humana. Ahora estoy. (Recuerde que incluso Jesús reconoció que Satanás es el príncipe de este mundo (Juan 14:30]) Así que, he comprendido que Dios está acusado. El hecho de estar acusado no significa estar culpable, pero es necesario comparecer ante el tribunal. (La idea de que dios está bajo acusación no es ajeno a la Biblia. Asaf, en el Salmo 74:22 dice a Dios: "Levántate, sí, oh Dios, de veras conduce tu propio litigio.” Y de nuevo en Miqueas 6:1-3 dice que Dios conduce una causa judicial con su pueblo) Es un hecho interesante de la vida que se puede decir mucho acerca de una persona observando el trabajo; se puede ver si es organizada, ordenada, inteligente, limpia, etc. Mediante la aplicación de este mismo principio en la observación de la obra de Dios, llegamos a una interesante conclusión acerca de su naturaleza. La naturaleza de cada cosa que Dios ha hecho, sin excepción, se puede describir con una sola palabra, y esa palabra es “Ley”. Si todo lo que ha hecho refleja la ley y se ajusta a la ley, entonces él debe amar y respetar la ley. La conversación entre Dios y Satanás continúa... Satanás a Dios: eres perfecto?
Dios: Sí.
Satanás: Me has hecho perfecto?
Dios: Sí.
Satanás: ¿Entonces cómo es que termino tan mal? Si hay un defecto en mí, debo haber tenido de ti. Con esta lógica impecable, Satanás concluyó el caso y en este punto, todo el mundo sabía que Dios estaba a punto de ser puesta a prueba muy dura y que al final de la prueba será capaz de decir, con fuerte evidencia de apoyo, no hay ningún defecto en mí. (Deuteronomio 32:4) Sólo un comentario en este punto. Debemos dar al Diablo lo que pertenece al Diablo. Es innegable que ha ganado la primera ronda. Ni Dios, ni ninguno de sus ángeles podrían encontrar un argumento capaz de detener este terrible proceso, y no cabe duda de que Satanás causó el fracaso del plan original de Dios. Aquí es un punto sobre el cual meditar. Todo Cristiano sabe que cuando Jesús estaba en la tierra, él era la imagen de Dios. Si creemos que Jesús era Dios encarnado, Dios hecho hombre, o un hombre perfecto, todos sabemos que fue el reflejo de Dios. Él mismo dijo que ”el que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. Por qué, entonces, sabiendo que para el resto de su vida en la tierra Jesús era la representación de Dios, se nos olvida el hecho que ha representado Dios sobre todo durante su último día de vida en la tierra? Cuando fue procesado (he contado al menos cinco pruebas, que comenzaron la noche antes de su muerte) no ha dicho una sola palabra para su defensa. Cuando murió, el corazón roto, él, la persona que más amaba a Dios, fue juzgado, condenado y ejecutado como un blasfemo. Quien está representado? Dios es acusado, y lo que dice en su defensa? Dios habría muerto de un corazón roto, si él podría morir, porque de todas las críticas que ha de soportar. Aquí es la persona más amable, más tierna que ha vivido acusada, incluso de sus siervos mejor, de permitir la maldad. Cuando Jesús sufrió una muerte horrible, no hay duda en su mente que ha sido una víctima? De nuevo, quien está representado? (por favor, lea el Salmo 60:20) Y, en consecuencia, el super conclusión es que: Dios no permite el mal. El mal se establece en contra de su voluntad. En su libro, Santiago dice: con cosas malas Dios no puede ser sometido a prueba, ni somete a prueba él mismo a nadie. Simplemente, Dios no tiene maldad en él, nunca podría causar. El simple hecho de decir que “permite” el mal es, en el mejor de los casos, una afirmación errónea, en el peor de los casos, una falsa acusación. Me gusta la conclusión de Eliú, hacia el final del libro de Job: Dios no obra inicuamente.

Lo que se llama ”el permiso de Dios de la maldad” puede ser ilustrado de esta manera: un hombre se casa con una mujer que ya tiene un hijo, pero antes de que pueda adoptar, la madre muere. Al mismo tiempo, el gobierno bajo el cual viven determina que el niño está en la necesidad de una cirugía que el padre/esposo piensa que no es necesario. En este punto, el hombre ha dos opciones: puede secuestrar al niño y correr el riesgo de ser capturados y de perder el bebé, o entonces vamos a hacer el gobierno de la cirugía, adoptar al niño, y luego reparar el daño. Si Dios había intervenido de forma prematura (ilegalmente), entonces él te habría dado la razón al Diablo, y él habría perdido. Si espera hasta que tenga el derecho legal (Ezequiel 21:27, leer el artículo en este sitio: Cómo funciona el rescate…) él será el que tome el control de todo y ser capaces de reparar el daño. (“¡Mira!, voy a hacer nuevas todas las cosas.” Revelación 21:5)

Conclusiones:

Dios es limitado (en el buen sentido)
Dios es una víctima
Dios es acusado
Dios no permite el mal, fue puesto en contra de su voluntad. (super-conclusión)

Sí, bueno, esto no puede ser lo que estamos acostumbrados a escuchar, pero como dijo Elihú a Job (Job 34:3): el oído mismo pone a prueba las palabras, así como el paladar gusta cuando se come. Por favor, también tenga en cuenta que para que una ley sea una ley, no puede sufrir ninguna excepción. De hecho, eso es lo que hace que sea una ley. De la misma manera, para que una explicación completa sea realmente completa, debe cubrir todos los aspectos posibles, si no, no es una explicación completa. Decir que Dios ha permitido la maldad para que la gente pueda elegir si le sirven o no, puede satisfacer a algunos. Pero, francamente, muchos han elegido servir Dios, y, sin embargo, continúan sufriendo y experienciar el mal. Y también Asaf en el Salmo 73 confirma que los malos no sirven a Dios y, sin embargo, a veces prosperan. Cuando un niño de quince días sufre terriblemente y muere de cáncer, cuéntame un poco cómo se beneficia de su sufrimiento. Es una cosa horrible con la que Dios está obligado a hacer frente, y va a venir a terminar muy bien. Pero no es algo que él ha elegido. Este querido rey David ha hecho una declaración muy particular. Fue inmediatamente después del terrible episodio con Betsabé, y escribió el Salmo 51. Y en este Salmo, es una afirmación extraña a Dios, ”contra ti solo, he pecado”. Él acababa de matar a un hombre, cometer adulterio, y, sin embargo, le dijo a Dios: ”he pecado contra ti solo”. ¿Por qué? Porque David sabía que “¿adivina quien?” habría limpiado el desastre, no él, sino Dios. Todo el mal será reparado por Dios, de hecho, el mal se hace en contra de él. Qué suerte tenemos de tener un Dios como él! Así que, querido lector, gracias por haber dedicado un poco de tu tiempo para leer esto. Ahora, toma un poco de tiempo para meditar en ella.

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la existencia de Dios