1 Tessalonicenses 5:3 says that whenever they are saying peace and security then sudden destruction will come instantly upon them. What I want to know first of all is, are we to expect some notable proclamation of peace and security before Armageddon; and from where does it come, from the world or the Watchtower Society? Are there other scriptures that shed light on this subject?
Matéria Para Testemunhas de Jeová Refletivos
“‘Mas você está procurando grandes coisas para si. Pare de procurar essas coisas. Pois estou para trazer uma calamidade sobre todas as pessoas’, diz Jeová, ‘e, aonde quer que você for, eu lhe darei a sua vida como despojo’.”
Importante: este site não pretende conter a verdade. O leitor deve ser capaz de exercer o bom senso, examinavam cuidadosamente as Escrituras, todo dia, para ver se tudo era assim mesmo. (Atos 17:11)
Perimeno
A Bíblia diz que uma proclamação de "paz e segurança" irá sinalizar o início repentino do Armagedom?
De acordo com a Tradução do Novo Mundo, 1 Tessalonicenses 5: 1-5 lê: "Agora, quanto aos tempos e às épocas, irmãos, não é preciso lhes escrever nada. Pois vocês mesmos sabem muito bem que o dia de Jeová vem exatamente como um ladrão à noite. Quando [όταν] estiverem dizendo: “Paz e segurança!”, então virá instantaneamente sobre eles a repentina destruição, assim como as dores de parto vêm sobre a mulher grávida, e eles de modo algum escaparão. Mas vocês, irmãos, não estão em escuridão, de modo que o dia lhes sobrevenha assim como sobreviria a um ladrão, pois todos vocês são filhos da luz e filhos do dia. Nós não pertencemos nem à noite nem à escuridão".
Note-se que os Tradução do Novo Mundo têm Paulo diz “o dia de Jeová vem exatamente como um ladrão à noite", enquanto que nos manuscritos gregos é "o dia do Senhor”. Qual é o "dia do Senhor"? É o dia de Jeová no Armagedon? (Sofonias 1:14; Apocalipse 16:14, 16) Na mesma carta, Paulo menciona anteriormente "a presença de nosso Senhor Jesus". (1 Tess. 3:13; 4:15) E, em sua segunda carta à congregação de Tessalônica, Paulo continua a explicar os desenvolvimentos em conexão com a presença ou "revelação do Senhor Jesus desde o céu, com os seus anjos poderosos, em chamas de fogo, ao trazer vingança sobre os que não conhecem a Deus e os que não obedecem às boas novas a respeito do nosso Senhor Jesus. Esses mesmos sofrerão a punição judicial da destruição eterna, sendo eliminados de diante do Senhor e da sua gloriosa força, quando ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado naquele dia entre todos os que exerceram fé, porque o testemunho que demos foi recebido com fé entre vocês". (2 Tess. 1: 7-10)
Paulo está falando sobre o tempo do retorno de Jesus, quando "eele vier para ser glorificado nos seus santos", enquanto traz “a destruição eterna sobre aqueles que não conhecem a Deus e aqueles que não obedecem às boas novas sobre o nosso Senhor Jesus”. Parece que os irmãos em Tessalônica estavam discutindo, provavelmente especulando, e talvez até argumentando, sobre o momento do retorno de Jesus e e que eles estarão unidos com ele, pois Paulo continua explicando: "No entanto, irmãos, com respeito à presença do nosso Senhor Jesus Cristo e a sermos reunidos com ele, pedimos a vocês que não percam facilmente o bom senso, nem fiquem assustados, quer por uma declaração inspirada, quer por uma mensagem falada, quer por uma carta aparentemente vinda de nós, que afirmem que o dia de Jeová já chegou". (2 Tess. 2: 1,2)
Novamente, o que a Tradução do Novo Mundo chamam de "o dia de Jeová", está nos manuscritos gregos chamados "o dia do Senhor", o que claramente se refere à presença e revelação do Senhor Jesus Cristo. Por que a Tradução do Novo Mundo da Sociedade Watchtower faz uma distinção entre "o dia de Jeová" e "a presença de nosso Senhor Jesus Cristo"? Porque, de acordo com a Sociedade, Jesus já está governando em seu reino celestial e esteve presente nos últimos cem anos - desde 1914; e, no entanto, as coisas que Paulo predito em conexão com a presença de Cristo ainda não se tornaram realidade. Portanto, a Sociedade olha para o futuro "dia de Jeová" como cumprindo os eventos faltantes. Com certeza, a revelação do Senhor Jesus Cristo do céu estará no Armagedom, conforme descrito pelo apóstolo João no livro de Apocalipse; momento em que a profecia de Paulo encontrará a sua realização. (Apocalipse 19:11-21)
A palavra grega traduzida como "Quando", na Tradução do Novo Mundo em 1 Tessalonicenses 5:3, é όταν [otan]. Traduzindo τταν como “quando [homens] estiverem dizendo: ’paz e segurança!’” parece que haverá um anúncio notável ou anúncio de "paz e segurança" logo antes da súbita destruição dos ímpios. Mas isso é o pensamento que Paulo está transmitindo?
Paul não está sugerindo que haja um grande desenvolvimento que resulte em uma proclamação de paz e segurança, como tem sido o caso muitas vezes desde o fim da primeira Guerra Mundial. Paulo simplesmente está repetindo o que o próprio Jesus disse a seus discípulos, a saber, que "seu Senhor", "o Filho do homem", “vem numa hora que vocês não imaginam”. Ele virá como um ladrão, sem aviso prévio e inesperado. (Mateus 24:42-44; 1 Tessalonicenses 5:2, 4) Quando a Primeira Guerra Mundial explodiu em 1914, Charles Taze Russell, o fundador e primeiro presidente da Sociedade Watchtower, acreditava que os "tempos dos gentios" terminaram, e que essa Grande Guerra iria se transformar na guerra de Deus de Armagedon. (Lucas 21:24) Muitas pessoas estão inclinadas a acreditar que, quando há guerras, grandes catástrofes e terríveis catástrofes, o fim do mundo deve estar próximo. Paul está simplesmente afirmando que este não será o caso. O fim virá sobre este mundo perverso no momento mais improvável, quando as pessoas se sentem à vontade e não se preocupam com a paz e a segurança. Não devemos esperar nenhuma proclamação significativa de paz e segurança como um sinal de que o fim está imediatamente à nossa frente.
Tomemos, por exemplo, a ilustração que Paulo usa de uma mulher grávida. Ela está plenamente consciente de que ela está esperando entregar seu filho, mas não sabe o dia ou a hora. Poderia pegá-la despreparada, mesmo de surpresa. É por isso que alguns nunca chegam ao hospital a tempo. Da mesma forma, sabemos que o tempo do retorno de Jesus deve estar próximo, por causa dos muitos sinais que Jesus deu como evidência; mas não há como saber ou calcular o dia ou a hora. Nenhum anúncio prévio! (Lucas 21:28; Atos 1:7) Nosso Senhor Jesus retornará em um momento em que menos esperamos. Condições terríveis na terra, ou dentro da casa de Deus, não serão em si mesmo o indicador de sua proximidade imediata; embora essas coisas façam parte do sinal que Jesus deu. (Mateus 24:32-34) O próprio Jesus comparou o tempo de seu retorno aos dias de Noé. Embora a terra estivesse "cheia de violência" e "veio a ser arruinada à vista do Deus verdadeiro", contudo, Jesus diz que as pessoas “comiam e bebiam, os homens se casavam e as mulheres eram dadas em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e não fizeram caso, até que veio o dilúvio e varreu a todos eles”. (Gênesis 6:3-7, 11,12; Mateus 24:36-39)
Como não estamos na escuridão, mas somos filhos da luz, não seremos ultrapassados de surpresa - não, não por qualquer aviso prévio, como um grito de paz e segurança, mas sim porque nos mantivemos acordados. "Portanto, mantenham-se despertos, fazendo todo o tempo súplicas para que consigam escapar de todas essas coisas que têm de ocorrer e consigam ficar em pé diante do Filho do Homem". (Lucas 21:36; Daniel 12:3, 10; Mateus 13:43)
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Vamos examinar nossas crenças:
a existência de Deus
Se um cristão, e especialmente uma Testemunha de Jeová, é convidado a apresentar provas da existência de Deus, é muito provável que ele cite o versículo quatro do terceiro capítulo da carta aos Hebreus: "toda casa é construída por alguém, mas quem construiu todas as coisas foi Deus".
O raciocínio é correto, nada veio do nada, mas tudo na terra é devido à vontade de um desenhista, mas é bom notar que Paulo não estava tentando discutir sobre a existência de um Criador. Ele falou com seus companheiros cristãos hebreus, que certamente não questionaram o fato de que o universo era governado por um ser poderoso que está por trás de tudo. Além disso, na antiguidade o problema certamente não era a não-crença em Deus, mas o oposto: as pessoas tendiam a acreditar em uma multidão de deuses. Ademais, Paulo, em uma ocasião, notou que um altar dedicado a um deus desconhecido havia sido feito, certamente por medo de esquecer de venerar uma divindade.
Acalia & Marta
Parábolas para os nossos dias (Parte 1)
O que as parábolas de Jesus têm para nos dizer? Eles estão relacionados aos nossos dias? Primeiro, devemos identificar e entender quais deles têm uma aplicação profética. Por exemplo, a parábola do filho pródigo contém um excelente ensino para nós, mas não é profética, não anuncia nenhum evento! Como então distinguir os tipos de parábolas? Como de costume, é muito simples: manteremos o que o próprio Jesus Cristo disse, sem adição ou remoção. Vamos limitar as interpretações aos únicos elementos que podem ser derivados diretamente de narrativas ou outros textos particulares e relevantes. Para o resto, gostaremos de contentar-nos com a resposta do Senhor: "Não cabe a vocês saber os tempos ou as épocas que o Pai colocou sob sua própria autoridade”. – Atos 1:7
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