O Rei do Norte

Perimeno

O Rei do Norte

P: Quem você acha que seja o rei do norte hoje em dia, e por que respondes assim?

Resposta: A primeira referência na Bíblia os reis do norte e do sul se encontra no capítulo onze do livro de Daniel, em particular nos versículos 5 e 6. Para ser capaz de identificar esses dois reis, primeiro devemos entender que o rei do norte se encontra ao norte da “Terra Gloriosa” e o rei do sul, ao sul. Por que é importante? Porque de acordo com Daniel, os dois reis estão lutando para dominar a “Terra Gloriosa”. O cumprimento da profecia começa logo após a morte de Alexandre o Grande, ao longo dos séculos, e continua até o “tempo do fim” – Daniel 11:16,40,41 O que é a “Terra Gloriosa”? É a terra que Jeová deu a Abraão quando lhe disse: “Saia da sua terra e deixe os seus parentes e a casa do seu pai, e vá para a terra que lhe mostrarei. Eu farei de você uma grande nação, o abençoarei e engrandecerei o seu nome, e você se tornará uma bênção”. Abraão obedeceu, e, quando se estabeleceu na terra referido por Deus e habitada pelos Cananeus, Jeová repetiu sua promessa com estas palavras: “Vou dar esta terra à sua descendência”. (Gênesis 12:1,2,5-7; 15:18-21) Quatrocentos anos mais tarde, Jeová mantené sua promessa quando a semente de Abraão, (a nação de israel) conquistou os Cananeus, e tomou posse do país. (Deuteronômio 32:48,49; Josué 24:2-13) Deus falou dela como “uma terra que mana leite e mel”, sim, “a mais bela de todas as terras”. (Êxodo 3:8,17; Ezequiel 20:6) Os filhos de Corá cantaram os louvores do Monte de Sião (Jerusalém), e a chamam de ”a alegria da terra inteira ... Na cidade do nosso Deus, no seu santo monte”. – Salmo 48 Mas, se Jeová deu a terra a Abraão sem condição, não foi bem assim para a sua descendência. Quando a nação de Israel estava prestes a entrar na terra prometida, Jeová advertiu: “Se você não escutar a voz de Jeová, seu Deus, tendo o cuidado de cumprir todos os seus mandamentos e decretos que hoje lhe ordeno ... vocês serão arrancados da terra da qual você vai tomar posse. Jeová o espalhará entre todas as nações, de uma extremidade da terra à outra extremidade da terra”. (Deuteronômio 28:15,63-68) Infelizmente, a nação não fez caso de o aviso e, em consequência, os Israelitas foram levados para o exílio na Babilônia, o país foi devastado, e Jerusalém foi destruída, juntamente com o templo que Salomão havia construído. Entre os exilados, foi o profeta Daniel. – Daniel 1:1-7 Quando Daniel recebeu a visão de o rei do norte e do sul que ainda tinham que aparecer, Deus tinha libertou seu povo do exílio de babilónia e tinha restaurado na terra de Judá. (2 Crônicas 36:15-23) Era necessário reconstruir Jerusalém e o templo e aprender a ouvir as advertências Jeová, e guardar os seu mandamentos. Infelizmente, a história nos ensina que as gerações que se seguiram não levou em conta essa lição de vida até o ponto de que, quando veio o Messias prometido, Jesus Cristo, foi rejeitado por seu povo, e entregue às autoridades romanas que lhe deram a morte. Anos mais tarde, mais uma vez, a cidade santa e o templo foram destruídos em 70 dC. Os Judeus que sobreviveram foram levados para o exílio. Assim como Deus disse séculos antes, foram arrancados da terra que Jeová lhes tinha dado. No curso do tempo, outros povos começaram a se estabelecer na terra que Deus tinha dado a Abraão. A pergunta de Deus através de seu profeta Daniel foi o seguinte: o que será da Terra Gloriosa na ausência da nação israelita? Ele se lembrará da promessa feita a Abraão? Jeová nunca foi transferida a propriedade da terra a outras nações ou povos. Esta terra pertence a Abraão! Na qualidade de “Terra Gloriosa” e “a mais bela de todas as terras”, acabou por ser o país mais questionada na história humana, até os nossos tempos. Deus deu a visão de Daniel do futuro rei do norte e do sul “para que todos os que vivem saibam que o Altíssimo é Governante no reino da humanidade e que ele o dá a quem quiser”. Nos dias de Daniel, o império da Média Persa havia substituído a Babilônia como uma potência mundial, se tornando o quarto da história bíblica. Depois foi a vez de os Gregos, substituído posteriormente por Roma. Deus havia anunciado a chegada de todos estes poderes. – Daniel 4:17; 8:20-22; 11:3,4 Quando começaram a ser cumpridas as profecias do rei do norte e o rei do sul? Perspicaz nos diz:

A evidência histórica indica que o “rei poderoso”, de Daniel 11:3, era Alexandre, o Grande (ou: Magno). Depois da morte de Alexandre, o império, por fim, foi dividido entre seus quatro generais. Um destes generais, Seleuco Nicátor, tomou a Mesopotâmia e a Síria, o que o tornou o governante do território situado ao N da Palestina. Outro general, Ptolomeu Lago, obteve o controle sobre o Egito, ao SO da Palestina. Portanto, com Seleuco Nicátor e Ptolomeu Lago começou a longa luta entre “o rei do norte” e “o rei do sul”. Todavia, a profecia a respeito do “rei do norte” se estende desde o tempo de Seleuco Nicátor até o “tempo do fim”. (Da 11:40) Logicamente, pois, a identidade nacional e política do “rei do norte” mudaria no decurso da história. Mas, ainda seria possível determinar a sua identidade à base do que a profecia disse que “o rei do norte” faria..―it-2 p. 103 Norte.

Depois da tomada de Jerusalém, no ano 312 a.c., por Ptolomeu, Judas tornou-se uma província egípcia. Em 198 a.c., l'Egito perdeu o controle da Palestina em benefício da Síria (Batalha de Banias). Após esta derrota, o Egito experimentou gradualmente a influência de Roma, que se perfilaba como uma potência mundial e o sexto rei do norte. Em 40 a.c., Herodes, o Grande foi nomeado rei dos Judeus pelo Senado romano. Embora o país dado por Deus aos Judeus estava sob o domínio romano, podiam viver no país, e gozavam de uma relativa paz até 70 dC.

Depois de 117, o poder do império romano entrou em declínio, mas como o rei do norte ganhou nova força. No século IV, um poder totalmente inesperado surgiu dentro do império romano, quando o imperador Constantino legalizou o "cristianismo", e, em seguida, o estabeleceu como a igreja estatal por edital em 380. Este casamento entre a igreja e o estado tem sido referido por alguns como a Reviravolta de Constantino um termo usado para descrever os aspectos políticos e teológicos da legalização de Constantino, o cristianismo. Foi o nascimento da Igreja Romana, até o Cisma Este-Oeste de 1054, quando a Igreja Oriental, tomou o adjetivo "Ortodoxo", como seu nome distintivo, e a Igreja Ocidental em comunhão com a Santa Sé tomou similarmente "Católica", mantendo-se essa descrição também após a Reforma Protestante do século XVI. Os bispos ou patriarcas da igreja em Roma e Constantinopla chegaram a ser os governantes mais poderosos no reino ocidental e oriental do império romano dividido; E com o tempo chegaram a possuir a autoridade de coroar ou depor os reis. (Compare Lucas 4: 5-8) Por que isso nos interessa em nossa discussão sobre o rei do norte e o rei do sul? Devido a que o império romano político-religioso em breve seria confrontado por outro reino político-religioso que começou a surgir no século VII, ao sul da "Terra Gloriosa”. Em 634-641 dC, a região, incluindo Jerusalém foi conquistada pelos árabes, que recentemente haviam adotado o islã, e permaneceu sob controle muçulmano durante os seguintes 1300 anos sob várias dinastias.

Em 636-7, Jerusalém tornou-se parte do califado árabe, depois que o Império Romano do Leste foi derrotado na batalha de Yarmouk. Então, a partir 687-691, o Califa Abd al-Malik ibn Marwan construiu a Cúpula da Rocha, um santuário localizado no Monte do Templo, na Cidade Velha de Jerusalém, no mesmo lugar onde o templo do Jeová estava uma vez e onde Abraão ofereceu a Deus o seu filho Isaque. (Gênesis 22: 1,2, 9-14, Heb. 11: 17-19). Você estará de acordo em que isso teria sido um desenvolvimento significativo, do ponto de vista de Deus? A Cúpula da Rocha é agora uma das obras mais antigas da arquitetura islâmica, e foi chamado o marco mais reconhecível de Jerusalém. De 1096 a 1291, o rei do norte, junto com seus aliados, armado com a autoridade do Papa em Roma, fez sete tentativas importantes para recuperar a terra santa. Estes chegaram a se chamar Cruzadas. De acordo com Jonathan Riley-Smith, um historiador das Cruzadas, embora houvesse outras guerras santas, uma distinção fundamental entre as Cruzadas e outras guerras santas foi que a autorização para as Cruzadas veio diretamente do Papa, que o chamou de agir em nome de Cristo. As numerosas tentativas de os cruzados de liberar a “terra santa” da ocupação muçulmana resultaram no massacre de centenas de milhares de pessoas, incluindo civis. Em janeiro de 1449, Constantino XI foi o último imperador do leste. Os turcos otomanos, sob o sultão Mehmed II, tomaram Constantinopla, de 29 de maio de 1453, pondo fim ao Império Romano do Oriente. O ano de 1517, viu o Egito se tornar uma província turca. O Império Otomano existiu de 1299 a 1923 (634 anos), e foi um dos maiores impérios para governar as fronteiras do Mar Mediterrâneo. A altura de seu poder, incluiu a Anatólia, o Médio Oriente, parte do Norte de África, Espanha e sudeste da Europa, incluindo a Grécia e o norte até às portas de Viena. Nos séculos XVI e XVII, o Império Otomano foi uma das entidades políticas mais poderosas do mundo e os países da Europa se sentiram ameaçados pelo seu progresso constante através dos Balcãs. A partir de 1517, o sultão otomano era também califa do Islã, um califado sendo uma forma de governo islâmico dirigido por um califa - uma pessoa considerada um sucessor político e religioso do profeta islâmico Maomé (Muhammad ibn’Abdullah), e um líder de toda a comunidade muçulmana. Assim, o Império Otomano foi, desde 1517 até 1922 (ou 1924) sinônimo do Califado, o Estado Islâmico. Resumindo a história da terra que Deus deu a Abraão e à sua semente, uma enciclopédia escreve:

Ainda estava sob o domínio de vários impérios e o lar de uma variedade de etnias, a Terra de Israel era predominantemente judaica até o século III. A área tornou-se cada vez mais cristã depois do século III e, em seguida, em grande parte muçulmana séculos depois da conquista do século VII até meados do século XX. Era um ponto focal do conflito entre o cristianismo e o Islã entre 1096 e 1291, e do fim das cruzadas era parte da província síria de o sultanato mameluco e então do império otomano até a conquista da Grã-Bretanha em 1917. Depois do colapso do império otomano no início do século XX, seu antigo domínio chegou a se dividir em regiões mais pequenas, formando países como a República do Iraque, o Líbano, a Jordânia, etc., que ainda estão unidos por sua fé comum, o Islamismo.

Uma vez que estabelecemos que era o rei do Sul, no curso dos séculos, que sucedeu a Roma como a sétima potência mundial, de acordo com a profecia bíblica? A revista Despertai!, em um artigo no ano 71 (edição em inglês), explicou:

A semente para a potência mundial anglo-estadunidense foi realmente plantada pelo Império Romano há muito tempo atrás. Segundo a história bíblica, o Império Romano foi a sexta potência mundial numa série iniciada com o antigo Egito, ou a quarta a contar desde a Babilônia. Conforme predito, a potência mundial anglo-estadunidense, descrita como ‘chifre que fala coisas grandiosas’, deveria surgir do Império Romano. (Dan. 7:7, 8, 23, 24) Como isto resultou ser assim?
Quando os exércitos romanos chegaram na Bretanha, no primeiro século antes de nossa Era Comum, fizeram da Bretanha uma parte do Império Romano. Assim, a sexta potência mundial se tornou firmemente estabelecida ali com sua capital local em Camulodunum, que é agora Colchester. Antes de os romanos chegarem, a terra se achava dividida entre aproximadamente trinta tribos de povos. Depois destas tribos serem subjugadas, a área constituía a divisão ocidental das províncias européias de Roma.
Sob a proteção romana, a Bretanha prosperou, surgindo ali mais ou menos noventa e duas cidades. Reconhecendo o domínio romano da Bretanha como o início da história da Grã-Bretanha, o livro The Historians’ History of the World, de Henry Smith Williams, declara: “A história da Grã-Bretanha, pode-se dizer, começa com o desembarque das legiões de César nas praias meridionais da Inglaterra.” Assim, vemos o elo entre o Império Romano e a potência mundial anglo-estadunidense, ou a sétima. – g 8/6, “A ascensão da Potência Mundial Anglo-Estadunidense”

Dado que a grã-Bretanha e os Estados Unidos têm tomado o lugar do império romano como a sétima potência mundial, também têm substituído a Roma como o rei do norte? Não, se havemos de crer em uma Sentinela de 1993, que diz:

Por volta de 1914, o papel de rei do norte já havia sido assumido pela Alemanha, cujo líder era o Kaiser Wilhelm. (“Kaiser” deriva do título romano “César”.) O irrompimento das hostilidades na Europa foi mais um na série de confrontos entre o rei do norte e o rei do sul. O papel desempenhado por este último, o rei do sul, foi então assumido pela Grã-Bretanha, que tomou rapidamente o Egito, domínio do original rei do sul. Ao passo que a guerra prosseguia, juntou-se à Grã-Bretanha sua anterior colônia, os Estados Unidos da América. O rei do sul tornou-se a Potência Mundial Anglo-Americana, o mais poderoso império na História . . . A Alemanha fora o principal inimigo do rei do sul em ambas as guerras mundiais. Depois da Segunda Guerra Mundial, uma parte da Alemanha reajustou-se para se tornar aliada do rei do sul. Mas a outra parte da Alemanha tornou-se então aliada de outro potente império. O bloco comunista, que na época incluía parte da Alemanha, levantou então forte oposição à aliança anglo-americana, e a rivalidade entre os dois reis transformou-se na Guerra Fria. — w93 1/11 p. 14-16, Um rei profana o santuário de Jeová

Por favor, considerem o que Jeová inspirou o profeta Daniel para escrever sobre o rei do Norte no tempo do fim:

No tempo do fim, o rei do sul se envolverá com ele em uma troca de empurrões, e o rei do norte virá sobre ele como uma tempestade, com carros de guerra, cavaleiros e muitos navios; ele entrará nas terras e arrasará tudo como uma inundação. Também entrará na Terra Gloriosa, e muitas terras serão levadas a tropeçar. Mas estes são os que escaparão da sua mão: Edom, Moabe e a parte principal dos amonitas. Ele continuará a estender a mão contra as terras; quanto à terra do Egito, ela não escapará. E ele reinará sobre os tesouros ocultos de ouro e de prata e sobre todas as coisas preciosas do Egito. E os líbios e os etíopes acompanharão os seus passos. – Daniel 11:40-43

Daniel predisse que o rei do norte se envolverá com o rei do sul, em um impulso, e o rei do norte entrará na Terra Gloriosa (sob o controle do rei do sul), e reinará sobre os tesouros ocultos na terra do Egito. O livro Preste Atenção à Profecia de Daniel! explica que o reinado do imperador romano Augusto incluía a Terra Gloriosa, ou seja, a província romana da Judéia. (ch. 14 p. 23) Depois da destruição de Jerusalém e seu templo em 70, os Judeus foram dispersos e a sua Terra Gloriosa finió com o tempo para passar sob o controle dos Árabes. Em 636, da terra de Israel foi tomada pelos Árabes muçulmanos. Manteve-Se sob o domínio muçulmano para 1300 anos, sob diferentes dinastias. Também, uma Sentinela explica:

A grã-Bretanha assumiu o poder imperial no início do século XVII, e se elevou à posição de sétima potência mundial da história da bíblia, que se misturam nesta posição por parte dos Estados Unidos da América, para formar a dupla potência mundial anglo-americana. Durante a guerra da grã-Bretanha com Napoleão Bonaparte, o exército britânico expulsou aos franceses do Egito, que o francês tinha completamente conquistada no ano de 1798. Embora o Egito foi, mais uma vez sob a supremacia da Turquia, o governo britânico controlava praticamente o Egito desde 1882. O egito foi, na realidade, uma dependência britânica, ainda que sob sua Quediva nativo, devido a que o exército britânico estava no Egito e a vontade dos britânicos era realmente a lei. Depois, em 1914, devido a que o Quediva egípcio está aliado com a Turquia, que havia se unido à Alemanha na primeira guerra mundial, os Britânicos retomaram Egito, coloque o Quediva e declarou que o Egito era um protetorado britânico. – Parafraseando a edição de a sentinela de 1 de janeiro de 1960, página 27

De acordo com a profecia, seria o rei do norte que entraria na terra Gloriosa (Judéia) e no Egito, e dominaria os tesouros escondidos. Não é o que a Grã-Bretanha fez, como reconhecido na Watchtower acima? Apenas indiretamente, de acordo com a Sentinela citada anteriormente de 1993, que continua dizendo:

Dominou o rei do norte sobre ‘os tesouros ocultos do Egito’? Ora, ele certamente não venceu o rei do sul, e, até 1993, a situação mundial parece tornar improvável que ele o faça. Mas ele tem exercido uma influência poderosa sobre a maneira em que o rei do sul tem usado seus recursos financeiros. O rei do sul, por temer seu rival, tem destinado todo ano grandes somas à manutenção de enorme exército, marinha e força aérea. Neste sentido, pode-se dizer que o rei do norte tem ‘dominado’, ou controlado, a aplicação da riqueza do rei do sul. ― w93 11/1 pp. 20-21 par. 9 A vitória final de Miguel, o grande príncipe

Daniel disse, ou implicava, que o rei do norte entraria na terra Gloriosa (Judéia) e no Egito apenas indiretamente controlando "os tesouros ocultos do rei do sul"? Era a Grã-Bretanha, como o rei do norte, que redigiu o mapa e dividiu o Oriente Médio, incluindo a Palestina, tal como existe hoje. A Sentinela reconhece:

É verdade que durante a Primeira Guerra Mundial as forças expedicionárias britânicas realizaram uma campanha militar na Palestina contra a Turquia, e em 9 de dezembro de 1917, Jerusalém foi capturada pelo general britânico Allenby. Após a guerra, a recém-iniciada Liga das Nações atribuiu ao Reino Unido o mandato sobre a Palestina, para continuar até 14 de maio de 1948. – w59 9/15 p. 570 Parte 22 (edição inglesa): Sua vontade será feita na Terra

Lemos em uma obra de referência:

A recém-criada Organização das Nações Unidas recomendou a aplicação do Plano de partição da Palestina, aprovado pela Assembleia Geral das Nações Unidas através da Resolução 181, de 29 de novembro de 1947, propondo a divisão do país em dois Estados, um árabe e um judeu. Segundo esta proposta, a cidade de Jerusalém teria um estatuto de cidade internacional - um corpus separatum - administrada pelas Nações Unidas para evitar um possível conflito sobre o seu estatuto. Em 14 de maio de 1948, um dia antes do fim do Mandato Britânico, a Agência Judaica proclamou a independência, nomeando o país de Israel.

Assim, em 14 de Maio de 1948, David Ben-Gurion, o presidente da Agência Judaica, proclamou a criação do Estado de Israel. Isso tinha um significado importante, porque Jeová havia predito que, se seu povo não se teve o cuidado de cumprir todos os seus mandamentos “serão arrancados da terra” que se deu em possessão. E seria dispersos “entre todas as nações, de uma extremidade da terra à outra extremidade da terra”. (Deuteronômio 28:63,64) Agora, depois de dezenove séculos de exílio e a dispersão entre as nações, os Judeus eram livres para voltar mais uma vez em seu Terra Gloriosa, com a ajuda de o Rei do Norte. Deste modo cumpriu-se a profecia de Daniel, onde se diz que o Rei do Norte “dará atenção aos [os Judeus] que abandonam o pacto sagrado”. – Daniel 11:30 Então, por que a Watchtower diz que os Britânicos e os Americanos assumem o papel de Rei do Sul, em lugar de Rei do Norte, uma vez que é o sucessor do império romano, que era também o Rei do Norte? Porque, segundo o seu raciocínio, quando os Britânicos invadiram o Egito e a Palestina, o resultado foi que a Grã-Bretanha tornou-se o Rei do Sul, Egito, ao sul do país e do povo de Daniel, a Terra Gloriosa. Mas Jeová não tinha dito o profeta que viria a ser o Rei do Norte, que se tornaram? Com a mesma lógica, o império romano estava para se tornar o Rei do Sul, quando a terra da Judéia onde se encontrou a si mesmo diretamente sob o domínio romano em 63 b.c. quando Otávio anexo Egito em 31 ac, o que era uma província romana. Não, a sétima potência mundial anglo-americana, não é o rei do sul. Mas em harmonia com a profecia de Daniel, ele assumiu o papel de rei do norte. No tempo do fim, não é ainda um Estado Islâmico que está envolvido em um "impulso" contra o Rei do Norte? Somos testemunhas do cumprimento da profecia de Daniel sobre o tempo do fim?

No tempo do fim, o rei do sul se envolverá com ele em uma troca de empurrões, e o rei do norte virá sobre ele como uma tempestade, com carros de guerra, cavaleiros e muitos navios; ele entrará nas terras e arrasará tudo como uma inundação (Daniel 11:40-45)

Uma coisa é certa, se entendemos mal as identidades do rei do norte e do rei do sul, então também não conseguiremos entender o cumprimento das profecias sobre esses dois reis, pois estão em plena realização. Não podemos aplicar a identidade de os reis do norte e o rei do sul, arbitrariamente, a qualquer poder que pode ir para a guerra um com o outro. As Escrituras mostram que estão situados, respectivamente, ao norte e ao sul da "Terra Gloriosa", um país cuja posse ou domínio, os dois reis se esforçaram, mas Deus concedeu a Abraão. Esta é a razão por que Jeová revelou a Daniel o conflito constante entre os dois reis, para ”para fazer você entender o que acontecerá ao seu povo na parte final dos dias”. (Daniel 10:14; 12:1,4,9,10) Nenhum dos dois reis terá a vitória sobre o outro, já que terão que chegar ao seu fim ”nos dias desses reis”, quando ”o Deus do céu estabelecerá um reino que jamais será destruído. E esse reino não passará para as mãos de nenhum outro povo. Vai esmigalhar e pôr um fim a todos esses reinos, e somente ele permanecerá para sempre”. – Daniel 2:44 A Terra Gloriosa que Deus deu a Abraão foi revelado para ser o imobiliário a mais disputada na história. Arrebatando do seu solo a nação de Israel, que tinha quebrado o pacto e rejeitou o mediador de um novo pacto, Jeová tem quebrado a promessa de Abraão? Não, não, em absoluto! Após a destruição de Jerusalém e do templo em 70.v., os Árabes se estabeleceram na região e tomaram posse dela. Estão ainda em nossos dias sempre ocupando a Palestina, mesmo se uma parte foi tomado deles para dar aos Judeus para formar o Estado de Israel, ao rei do norte. Os Árabes, por outro lado, também dizem eles serem descendentes de Abraão através do seu filho Ismael. – Gênesis 15:18-21; 16:1-4,11-16; 17:1-8; 23:1,2; 25:1-6,12-18 (No curso de sua longa história, Jerusalém foi destruída duas vezes, sofreu dois cercos, e cinqüenta e dois ataques, e foi tomada e retomada quarenta e quatro vezes)

a existência de Deus