BaruQ
Nourriture pour les Témoins de Jéhovah réfléchis
“‘Mais toi, tu ne cesses de chercher pour toi de grandes choses. Ne continue pas à chercher. Car voici que je fais venir un malheur sur toute chair’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘et vraiment je te donnerai ton âme pour butin dans tous les lieux où tu iras.’”
Avertissement: ce site ne prétend pas détenir la vérité. Le lecteur devrait être capable de faire preuve de discernement, examinant soigneusement les Écritures pour voir si ces choses sont ainsi. (Actes 17:11)
Perimeno
La Grande Tribulation: le “jour de Jéhovah” à Har-Maggedon?
“Car alors il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, non, et qu’il n’y en aura plus. En effet, si ces jours-là n’étaient écourtés, nulle chair ne serait sauvée ; mais à cause de ceux qui ont été choisis ces jours-là seront écourtés.” - Matthieu 24:21,22

Le jour de Jéhovah et Har-Maggedon.
“Voici qu’un jour vient — qui appartient à Jéhovah”. (Zacharie 14:1,7) Plusieurs expressions font référence à ce jour dans la Bible: “Le jour de Jéhovah” (Ésaïe 13:9; 1 Thessaloniciens 5:2), “le jour de la fureur de Jéhovah” (Ézéchiel 7:19), “le grand jour de Jéhovah” (Sophonie 1:14), “le grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, “Har-Maggedon” (Révélation 16:14,16). En ce qui concerne ce jour, Jéhovah dit: “À coup sûr, je me grandirai et je me sanctifierai et je me ferai connaître sous les yeux de nations nombreuses; et il faudra qu’elles sachent que je suis Jéhovah.” - Ézéchiel 38:23 Comment Jéhovah se grandira et se sanctifiera sous les yeux de nations nombreuses au jour qui lui appartient? Cela se produira lorsque “des paroles inspirées par des démons … sortent vers les rois de la terre habitée tout entière, pour les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maggedon. (Révélation 16:14,16) Ces paroles inspirées par des démons viennent de leur chef, Satan le Diable, l’ennemi de Dieu et de son peuple. (Matthieu 9:34; 1 Pierre 5:8) Dans le livre d’Ézéchiel, Satan, sous le nom énigmatique ou symbolique de Gog, est représenté alors qu’il rassemble toutes les nations contre Dieu, son fils et ses fidèles serviteurs. The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge fait le commentaire suivant: “Gog apparaît comme le leader de la dernière attaque hostile des puissances mondiales contre le royaume de Dieu”. voir Ézéchiel 38:14-22 Le livre de la Révélation nous donne un aperçu de cette guerre d’Har-Maggedon où les armés célestes d’anges de Dieu sont menés par un cavalier blanc, identifié comme “l’agneau”, “la Parole de Dieu” et “Roi des rois et Seigneur des seigneurs”. (Révélation 17:14; 19:11-16) La guerre sera décisive. Elle signifiera la fin de tous les ennemis de Dieu, comme décrit en Révélation 19:19-21:
Et j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. Et la bête sauvage a été attrapée, et avec elle le faux prophète qui a accompli devant elle les signes par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image. Alors qu’ils étaient encore vivants, ils ont été jetés tous les deux dans le lac de feu embrasé de soufre. Mais le reste a été tué par la longue épée de celui qui était assis sur le cheval, épée qui sortait de sa bouche. Et tous les oiseaux se sont rassasiés de leurs chairs. – Révelation 19:19-21
Aucune personne sur terre ne pourra éviter d’être impliquée dans les événement provoqués par le jour de Jéhovah. Sa guerre sera contre tous les méchants de la terre. (Psaume 37:10,20; 2 Pierre 3:5-7) Prêtons attention à la description qui en est donnée par le prophète Sophonie:
Le grand jour de Jéhovah est proche. Il est proche, et il se hâte beaucoup. Le bruit du jour de Jéhovah est amer. Là l’homme fort laisse échapper un cri. Ce jour-là est un jour de fureur, un jour de détresse et d’angoisse, un jour de tempête et de désolation, un jour de ténèbres et d’obscurité, un jour de nuages et d’obscurité épaisse, un jour où retentiront le cor et le signal d’alarme, contre les villes fortifiées et contre les hautes tours d’angle. Oui, je mettrai les humains dans la détresse, et vraiment ils marcheront comme des aveugles; parce que c’est contre Jéhovah qu’ils ont péché. Oui, leur sang sera versé comme de la poussière, et leurs entrailles comme des excréments. Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la fureur de Jéhovah; mais par le feu de son zèle toute la terre sera dévorée, car il fera une extermination, vraiment terrible, de tous les habitants de la terre. – Sophonie 1:14-18
La prophétie dit que le jour de la fureur de Jéhovah apportera détresse et angoisse, tempête et désolation, ténèbres et obscurité. Il aboutira à l’“extermination, vraiment terrible, de tous les habitants de la terre”. Ce sera de loin la période la plus éprouvante de l’histoire humaine.
La Grande Tribulation
Jésus aussi a parlé de ce temps de détresse, ou tribulation. Il en souligne la gravité en disant que cette tribulation sera unique dans l’histoire de l’homme.
Car alors il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, non, et qu’il n’y en aura plus. En effet, si ces jours-là n’étaient écourtés, nulle chair ne serait sauvée; mais à cause de ceux qui ont été choisis ces jours-là seront écourtés. – Matthieu 24:21,22
La grande tribulation décrit ce qu’est le jour de Jéhovah. Jamais auparavant dans toute l’histoire humaine il n’y aura eu une telle époque de détresse, ou de tribulation, et il n’en aura jamais plus d’égal. Il sera si sévère, si terrible, d’une telle portée que si Dieu n’intervenait pas pour l’écourter, il n’y aurait aucun survivant. Mais, comme Jésus l’a dit, à cause des élus, il écourtera son jour de la fureur, le temps de la grande tribulation. Cela indique qu’il y aura des survivants. Le prophète Ésaïe aussi indique que certains échapperont au jour de Jéhovah.
Voyez! Le jour de Jéhovah arrive, cruel avec fureur et avec ardente colère, pour faire du pays un objet de stupéfaction et pour en anéantir les pécheurs du pays … Je rendrai le mortel plus rare que l’or affiné, et l’homme tiré du sol plus rare que l’or d’Ophir. C’est pourquoi je ferai s’agiter le ciel, et la terre remuera de sa place, sous la fureur de Jéhovah des armées et au jour de son ardente colère. – Ésaïe 13:9-13
“L’homme tiré du sol plus rare que l’or d’Ophir.” L’or d’Ophir sera un symbole approprié des survivants car il était renommé pour sa grande qualité. (Job 28:15,16; 1 Roi 9:27,28) Par son prophète Sophonie, Jéhovah dit au “mortel” quelle action il doit entreprendre avant que ce jour inspirant la crainte n’arrive afin d’être ‘caché’.
Avant que l’ordonnance n’enfante quelque chose, avant que le jour ne soit passé comme la bale, avant que ne vienne sur vous la colère ardente de Jéhovah, avant que ne vienne sur vous le jour de la colère de Jéhovah, cherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre, qui avez pratiqué Sa décision judiciaire. Cherchez la justice, cherchez l’humilité. Sans doute serez-vous cachés au jour de la colère de Jéhovah. – Sophonie 2:2,3
Avant que n’arrive le jour de la fureur de Jéhovah, il aura déjà fallu être un adorateur du vrai Dieu, et chercher sa justice ainsi que l’humilité pour pouvoir être caché et survivre. (Psaume 37:11,29; Matthieu 5:5; 6:33) Plus en avant dans la Bible, il est fait mention d’une grande foule possédant toutes ces qualités pour survivre à la plus grande des tribulations. Dans le livre de la Révélation, Jean les voit en vision:
Après ces choses j’ai vu, et regardez! une grande foule que personne ne pouvait compter, de toutes nations et tribus et peuples et langues, se tenant debout devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches; et il y avait des palmes dans leurs mains. Et sans cesse ils crient d’une voix forte, disant: “Le salut, [nous le devons] à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.”… “Ceux-ci, ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs longues robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.” – Révélation 7:9-14
Conformément aux instructions divines pour la survie, tel que le dit Sophonie, les composants de cette grande foule avaient cherché Jéhovah et accepté la rançon de son fils, ayant lavé leurs robes blanches dans son sang, avant le jour de la fureur de Jéhovah. Il faisaient partie de la maisonnée de Dieu avant ce temps de tribulation et ont été sauvés “avec peine” quand le jour du jugement de Dieu a commencé sur sa propre maison. - 1 Pierre 4:17,18 Après que Dieu aura jugé sa propre maison, il n’y aura pas besoin d’un second jugement pour les juger de nouveau dans le futur, comme s’il devrait y avoir un grand afflux de personnes qui auraient besoin d’être jugées. Jéhovah aura à ce moment un peuple ‘lavé’ qu’il cachera au jour de sa colère. Ce jour de sa fureur et de sa colère commencera immédiatement après avoir jugé sa maison, quand il tournera son attention vers Babylone la Grande. Tous ceux qui seront trouvés en son sein partageront son destin, ayant ignoré son avertissement de ‘sortir d’elle’. (Révélation 18:4) Sa destruction sera soudaine et rapide, en ‘une heure’. (Révélation 17:15-17; 18:8,10,17,19) Il en sera tel que Pierre a demandé: “Et si le juste est en train d’être sauvé avec peine, où paraîtra l’impie et le pécheur?”. - 1 Pierre 4:18 L’obéissance à Dieu et tenir compte de ses avertissements auront été la clef pour la survie. L’apôtre Paul dit à ce propos:
Est pris en compte à ce propos le fait qu’il est juste pour Dieu de rendre la tribulation à ceux qui vous font subir la tribulation, mais, à vous qui subissez la tribulation, le soulagement avec nous lors de la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges puissants dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus. Ceux-là subiront la punition judiciaire d’une destruction éternelle de devant le Seigneur et de devant la gloire de sa force, à l’époque où il viendra pour être glorifié au sujet de ses saints et pour être, en ce jour-là, regardé avec étonnement au sujet de tous ceux qui ont exercé la foi, parce que le témoignage que nous avons rendu a été accueilli avec foi chez vous. – 2 Thessaloniciens 1:6-10
Après avoir détruit Babylone la Grande, ce système séculaire d’adoration démoniaque, Jéhovah fera ensuite la guerre aux nations. - 1 Corinthiens 10:20
Car il est proche, le jour de Jéhovah, contre toutes les nations. Comme tu as fait, il te sera fait. Le traitement que tu as infligé reviendra sur ta tête. – Obadiah 15
Voici qu’un jour vient — qui appartient à Jéhovah — et, à coup sûr, tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. Oui, je réunirai toutes les nations contre Jérusalem pour la guerre … Jéhovah sortira et fera la guerre contre ces nations comme au jour où il fait la guerre, au jour du combat. – Zacharie 14:1-9
Oui, Jéhovah guerroiera contre toutes les nations lors de sa bataille d’Har-Maggedon, son fils menant les armées célestes. Cela se révélera être la pire des tribulations que le monde aura jamais connu durant ses milliers d’années d’existence, et cela ne se reproduira plus jamais. Rien ne pourra les délivrer. Les objets précieux, qui jusque-là auront fait tourner l’économie et en lesquels l’humanité faisait confiance, se révéleront inutiles.
Ils jetteront leur argent dans les rues, et leur or deviendra une chose dégoûtante. Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la fureur de Jéhovah. Ils ne rassasieront pas leurs âmes, ils ne rempliront pas leurs intestins, car cela est devenu un obstacle qui fait trébucher, cause de leur faute. – Ézéchiel 7:19
Nous ne pouvons même pas imaginer, à l’heure actuelle, la gravité du jour de Jéhovah. Mais il viendra, car notre créateur nous a averti. Clairement, de manière à ce que nous comprenions bien, il a expliqué ce qu’il était près de faire, car nous devons agir et prendre des mesures avant que son jour de fureur n’arrive. Jéhovah a fourni un échappatoire, et cela dépend de notre désir d’obéir d’agir en harmonie avec ce qu’il nous a dit.
“Aussitôt après la tribulation de ces jours-là”
Les paroles de Jésus en Matthieu 24:29 - “Aussitôt après la tribulation de ces jours-là” - ont laissé à penser à beaucoup que la grande tribulation et Har-Maggedon étaient deux événements distincts et séparés. Ce n’est pas possible. Ce qui va être présenté ici est un point de vue scriptural alternatif des ces événements. Étant donné que Jésus a parlé dans un langage symbolique du “soleil [qui sera] obscurci”, de “la lune [qui] ne donnera pas sa lumière, et [des] étoiles [qui] tomberont du ciel”, l’entendement correct ne sera clair que lorsque sera arrivé le temps de leur accomplissement. Nous pourrions aussi nous rendre compte que nous n’avons pas compris correctement Jésus quand il a dit “aussitôt après ces jours-la”. Quand Jésus dit à propos de la grande tribulation qu’il n’y en aura jamais eu de telle “depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, non, et qu’il n’y en aura plus” il a de fait exclu toute autre future tribulation de telle intensité. Ce sera la plus grande tribulation de tous les temps. Cela est très clair. Cette information n’est pas donnée dans un langage symbolique. Mais ce qui se passera avant, pendant, et immédiatement après la tribulation nous est donné en signes qui ne seront pas compris avant leur accomplissement. Beaucoup prétendent avoir un discernement spécial de l’interprétation de ces événements. À travers les siècles, et en particulier de nos jours, toutes ces explications ont du être écartées pour être remplacées par d’autres. Cependant, la vérité est que des “temps ou les époques”, il ne nous “appartient pas de connaître”. Comme le dit Jésus, ce sont des choses “que le Père a placés sous son propre pouvoir”. - Actes 1:7 C’est pourquoi Jéhovah a jugé bon de faire écrire ces questions en “signes” et de reporter leur compréhension au moment de leur réalisation, ou même après que ces choses aient eu lieu. (Daniel 12:4,9) En Révélation 1:1, il nous est dit que Jésus présente à son apôtre Jean la révélation reçue par Dieu en “signes”. (du grec “semaino”, qui, d’après le dictionnaire Strong, signifie “donner un signe, signifier, indiquer”; to sema: le signe, le signal) Donc, au lieu de fixer l’époque de la grande tribulation selon notre compréhension personnelle des événements symboliquement décrits par Jésus, y compris le livre de la Révélation, il nous faut situer les événements dans la période de temps de ce que nous savons de manière certaine au sujet de cette grande tribulation. Sophonie a dit: “Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la fureur de Jéhovah; mais par le feu de son zèle toute la terre sera dévorée, car il fera une extermination, vraiment terrible, de tous les habitants de la terre.” (Sophonie 1:18) Si il s’agit là d’une description d’Har-Maggedon, alors c’est bien pire que la grande tribulation, n’est-ce pas? Car “tous les habitants de la terre” seront exterminés. Mais si il s’agit de la description de la grande tribulation, alors qui donc restera afin de périr à Har-Maggedon? La prophétie de Jésus concernant la grande tribulation est claire, expliquée sans détours. Afin d’en réchapper, les survivants doivent avoir pris des mesures avant. Mais une fois la tribulation terminée, il n’y a rien que les survivants puissent faire pour influencer ce qui se passera lors des événements que le Père a placés sous son propre pouvoir. C’est pourquoi, dans sa prophétie, Jésus parle en langage symbolique, disant:
Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Et alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine en se lamentant, et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuages du ciel avec puissance et grande gloire. Et il enverra ses anges au son d’une grande trompette, et ils rassembleront ceux qu’il a choisis, depuis les quatre vents, depuis l’une des extrémités des cieux jusqu’à leur autre extrémité. - Matthieu 24:29-31
Même si il ne nous appartient pas de comprendre tous les détails de cette prophétie, nous pouvons considérer néanmoins la signification de la période juste après la tribulation. Juste après que Jéhovah ait provoqué son jour de vengeance prédit sur toutes les nations, ce sera le moment où il réalisera son dessein envers la terre et qu’il bénisse les humains obéissants. Ceux qui ont fait confiance en Jéhovah, et qui ont donné suite à ses avertissement lors de la proclamation de la bonne nouvelle du royaume seront dans une situation inédite. Jamais avant autant de personnes n’ont survécu à une destruction mondiale des méchants et ont droit à un nouveau départ pour adorer Jéhovah, sans l’influence de forces spirituelles méchantes. Par le moyen du royaume régit par Jésus Christ, les bénéfices de la rançon sont maintenant appliqués à l’ensemble de l’humanité. Qu’est-ce qui puis attend alors les survivants de la grande tribulation? En langage symbolique Jésus dit:
“le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière”
Jésus dit qu’“aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière. Nous reconnaissons que cela n’arrivera pas littéralement. Quand Pierre s’adresse à la foule le jour de la pentecôte et qu’il explique ce dont ils ont à peine été témoins par l’épanchement de l’esprit saint, il cita la prophétie de Joël 2:28,32:
Mais Pierre se leva avec les onze, il éleva la voix et leur déclara: “Hommes de Judée et vous tous habitants de Jérusalem, sachez ceci et prêtez l’oreille à mes paroles. Vraiment, ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Au contraire, c’est ici ce qui a été dit par l’intermédiaire du prophète Yoël: ‘Et dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon esprit sur toute sorte de chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens verront des visions, et vos vieillards rêveront des rêves; et même sur mes esclaves mâles et sur mes esclaves femelles je répandrai une partie de mon esprit en ces jours-là, et ils prophétiseront. Et je donnerai des présages dans le ciel en haut et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu et une brume de fumée; le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant que le grand et illustre jour de Jéhovah arrive. Et tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé.’” - Actes 2:14-21
Est-ce qu’en cette occasion Jéhovah a produit du sang, du feu et une brume de fumée? Le soleil se changea-t’il en ténèbres et la lune en sang? Alors, si cela ne s’est pas produit littéralement le jour historique de la pentecôte, comme certains prétendent, pourquoi Pierre y cita-t’il? A-t’il fait une mauvaise application de la prophétie? Ou bien lisons-nous des choses dans les prophéties symboliques de Jéhovah selon une mauvaise compréhension? Les phénomènes surnaturels dont parle Joël et que Pierre a mentionné s’appliquaient à la pentecôte, sinon l’apôtre ne les aurait pas cités; mais pas de la manière que beaucoup d’étudiants de la Bible s’attendent. Par exemple, la lune se changeant en sang, est-ce que ça ne pourrait pas se référer au sang versé par Jésus le jour de la pleine lune, le 14 Nisan? Lorsque Jéhovah a donné la loi à Israël au Mont Sinaï et qu’il fit une alliance avec eux, il rendit sa puissance évidente en faisant littéralement trembler et fumer la montagne. Il y avait des tonnerres et des éclairs, une épaisse fumée et du feu, et des brumes épaisses causant ténèbres et obscurité, “parce que sur lui était descendu Jéhovah dans le feu”. - Exode 19:16-18
Vous vous êtes donc approchés et vous vous êtes tenus au pied de la montagne, et la montagne était embrasée par le feu jusqu’au milieu du ciel; il y avait des ténèbres, un nuage et une obscurité épaisse. - Deutéronome 4:11
Pourquoi donc Jéhovah causa-t’il des événements inspirant tant de crainte au Mont Sinaï? Était-ce juste pour impressionner dans l’esprit du peuple le fait qu’il est le tout-puissant? Ou y avait-il plus que cela? Nous savons que Jéhovah emploie les symbolismes dans une très large mesure quand il communique avec son peuple. Sa parole la Bible abonde en symbolismes. Pourquoi a-t’il fait brûler la montagne par le feu, éclairant ainsi l’obscurité? Qu’est-ce que les ténèbres, le nuage et l’obscurité épaisse symbolisent? A-t’il voulu démontrer qu’il est la source de la lumière, qu’en dehors de lui il n’y a que ténèbres, nuées et obscurité épaisse? (Ésaïe 60:2) Ou que la loi qu’il donnait à son peuple en cette occasion signifiait pour eux la lumière et la vie? (Psaume 119:105; Proverbes 6:23; Ésaïe 51:4) Pour comprendre le langage symbolique de Jéhovah nous devons être en mesure de discerner ce qu’il représente par cela. Nous devons y voir du point de vue de Jéhovah. À défaut d’une interprétation correcte, nous nous engagerions dans une mauvaise direction et aurions de faux espoirs. Est-ce que les phénomènes mentionnés par l’apôtre Pierre, alors qu’il citait la prophétie de Joël, se réfèrent symboliquement au fait que Jéhovah a fait sentir sa puissance à la pentecôte, comme il le fit au Mont Sinaï, alors que la nouvelle alliance remplaçait l’ancienne? Est-ce que le soleil se changeant en ténèbres et la lune en sang représentent la même chose que les ténèbres, le nuage et l’obscurité épaisse lors de cette première manifestation? Et lorsqu’il a versé son esprit saint sur les 120 disciples, leur permettait-il dorénavant de faire briller leur propre lumière, comme l’avait fait son fils quand il était parmi eux? (Matthieu 5:14; Jean 12:35,36). Est-ce cela que les langues de feu représentaient? - Actes 2:3 Bien que les disciples avaient en leur possession la prophétie de Joël, ils n’avaient pas pu prévoir les événements de ce jour. De même, nous aussi ne pouvons connaître à l’avance l’accomplissement détaillé de certains événements  se réalisant “aussitôt après la tribulation de ces jours-là”. Tous les gouvernements terrestres auront disparu après la grande tribulation. Cela est clair. La prophétie de Daniel décrit le royaume de Dieu, représenté par une pierre qui est arrachée d’une montagne, non par des mains d’hommes, qui écrase tous ces royaumes et qui devient une grande montagne qui rempli la terre. Oui, le royaume de Dieu, au sujet duquel Jésus nous a appris à prier, aura pris le pouvoir et gouvernera. (Daniel 2:34-45; Matthieu 6:10) Son royaume brillera aussi vivement que brilla le Mont Sinaï quant “il était embrasée par le feu jusqu’au milieu du ciel”. En Ésaïe, ce royaume est décrit comme ayant un éclat tel qu’on peut dire, en comparaison, que “La pleine lune est devenue confuse et le soleil brûlant est devenu honteux, car Jéhovah des armées est devenu roi au mont Sion”. (Ésaïe 24:23) De cette façon on pourra dire qu’immédiatement après la tribulation ce sera comme si “le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière”.
“et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées”
Il reste encore une bataille à livrer pour le roi maintenant au pouvoir, Jésus Christ. L’humanité devra également être libérée du règne de Satan et de ses anges démoniaques avant qu’il n’y ait la paix. (Jean 12:31) Par conséquent, immédiatement après la grande tribulation sur toutes les nations, satan et ses anges seront mis hors de combat.
Et j’ai vu un ange qui descendait du ciel avec la clé de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. Et il a saisi le dragon, le serpent originel, qui est le Diable et Satan, et il l’a lié pour mille ans. Et il l’a jeté dans l’abîme, et il l’a fermé et scellé au-dessus de lui, pour qu’il ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient achevés. Après ces choses il doit être délié pour un peu de temps. - Révélation 20:1-3
Serait-il possible que Jésus ait fait référence à cet épisode quand il dit “les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées”? - Comparer avec Révélation 12:3,4,7-9; Éphésiens 6:12
“Et alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel”
L’apôtre Jean avait vu en vision un grand signe dans le ciel à la naissance du royaume messianique. (Révélation 12:1-15; Daniel 7:13,14) Au temps de la grande tribulation, ce royaume est déjà né, et il exerce pouvoir et autorité en supprimant tous les autres royaumes. La grande foule des survivants aura vu et compris ce que le grand signe dans les cieux était. Ils comprendront aussi le signe du fils de l’homme qui apparaîtra dans le ciel, quand leur roi, Jésus-Christ, se fera lui-même connaître aux rescapés de la tribulation, car il “les guidera vers des sources d’eaux de la vie”. - Révélation 7:17
“et alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine en se lamentant”
Qui pourraient bien être “toutes les tribus de la terre” qui “se frapperont la poitrine en se lamentant”? Beaucoup de traductions rendent ce verset ainsi: “tous les peuples de la terre crieront et pleureront” (Parole de Vie), “alors pleureront toutes les tribus de la terre” (Albert Rillet), “tous les peuples de la terre seront dans les pleurs & dans les gémissements” (Lemaistre de Sacy). Le mot grec original était utilisé pour parler des incisions qui pouvaient être faites lors d’un deuil, par exemple. Notez qu’il n’est pas fait mention d’une ultérieure destruction des nations après la grande tribulation. Donc, ces “tribus de la terre” doivent se référer à ceux qui ont survécu. Qui sont-ils, ces survivants? Les élus, ceux pour qui Jéhovah a écourté les jours, et la grande foule qui vient de la tribulation. Il est dit de cette grande foule qu’elle vient de “de toutes nations et tribus et peuples et langues”. (Révélation 7:9,14) Pourquoi devraient gémir et pleurer? N’ont-ils pas de bonnes raisons de se réjouir, puisqu’ils ont survécu à la plus grande des tribulations? Pensez au survivants à la destruction des tours jumelles du World Trade Center à New York, le 11 septembre 2001. Se sont-ils réjouis d’être en vie, ou n’étaient-ils pas plutôt traumatisés? Pouvons-nous imaginer la douleur de ceux qui auront été témoins et auront survécu à la plus grande destructions que le monde aura jamais connu? Peut-être auront-ils perdu des amis ou des parents, des connaissances ou des voisins? Et aussi auront-ils peut-être été dans un constant état de peur pendant toute la durée de la tribulation, s’inquiétant si ils étaient dignes de la protection de Jéhovah. Les émotions des survivants pourraient bien être les mêmes que ceux qui furent témoins de la destruction de Jérusalem aux jours de Jérémie.
Ah! mes intestins, mes intestins! Je suis en de violentes douleurs dans les parois de mon cœur. Mon cœur s’agite en moi. Je ne peux pas garder le silence … J’ai regardé le pays, et, voyez: il était vide et désert; vers les cieux, et leur lumière n’était plus. J’ai regardé les montagnes, et, voyez: elles tremblaient, et toutes les collines étaient secouées. J’ai regardé, et, voyez: il n’y avait pas un homme tiré du sol, et toutes les créatures volantes des cieux avaient fui. J’ai regardé, et, voyez: le verger était un désert, et toutes ses villes avaient été démolies. C’était à cause de Jéhovah, à cause de son ardente colère. - Jérémie 4:19-26
Jérémie a survécu à la destruction de Jérusalem, et pourtant il se lamenta ainsi:
Est-ce que ce n’est rien pour vous tous qui passez par le chemin? Regardez et voyez. Existe-t-il une douleur pareille à ma douleur, celle qui m’a été infligée, celle par laquelle Jéhovah a causé du chagrin au jour de son ardente colère? - Lamentations 1:12
Ne ne devons pas nous imaginer que la terre sera un paradis immédiatement après la tribulation. Tout aura l’air désolé et sombre, comme les prophètes ont décrit. Jéhovah ne veut pas la destruction des méchants, mais plutôt qu’ils se repentent et reviennent de leurs mauvaises voies et continue de vivre. (Ézéchiel 18:23) Ne partageons-nous pas les mêmes sentiments que Jéhovah en cela? Il ne fait aucun doute que les survivants à la grande tribulation auront besoin de réconforts. Dieu leur en a fait la promesse en relation avec le jour de l’exécution de ses ennemis:
Comme un homme que sa mère continue de consoler … ainsi moi je continuerai de vous consoler … Oui, vous verrez, et votre cœur ne manquera pas d’exulter, et vos os germeront comme l’herbe tendre. Oui, la main de Jéhovah se fera connaître de ses serviteurs, mais il invectivera bel et bien contre ses ennemis. Car voici que Jéhovah lui-même vient comme un feu, et ses chars sont comme un ouragan, pour rendre sa colère avec fureur et sa réprimande avec des flammes de feu. Car, comme le feu, Jéhovah lui-même prendra vraiment en main la contestation, oui avec son épée, contre toute chair; et à coup sûr les tués de Jéhovah deviendront nombreux. Car tout comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je fais se tiennent devant moi”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “ainsi se tiendront là votre descendance et votre nom.” - Ésaïe 66:13-16,22
Oui, les lamentations des survivants à la grande tribulation se transformeront rapidement en réjouissances alors qu’il les consolera, quand leurs os germeront comme l’herbe tendre et que la main de Jéhovah se fera connaître, en contraste avec ce que Dieu a fait à ses ennemis. Jérémie parle aussi de Jéhovah qui réconforte son peuple à ce moment-là:
À cette époque la vierge se réjouira dans la danse, ainsi que les jeunes gens et les vieillards, tous ensemble. Oui, je changerai leur deuil en allégresse; oui, je les consolerai et les réjouirai, les délivrant de leur chagrin. - Jérémie 31:13
Au sujet de la grande foule des survivants, il est dit que Jéhovah “étendra sur eux sa tente … et [il] essuiera toute larme de leurs yeux”. Oui, immédiatement après la tribulation, Jéhovah devra réconforter les survivants endeuillés. - Révélation 7:15-17
“et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuages du ciel avec puissance et grande gloire”
Revenant au temps de Moïse, à l’époque Jéhovah avait délivré son peuple d’Égypte et conduit au Mont Sinaï où il fit un pacte avec lui. Le prophète Malachie attire notre attention sur cette occasion en relation avec le jour de Jéhovah.
Car voici que vient le jour qui est brûlant comme le four; oui, tous les présomptueux et tous ceux qui pratiquent la méchanceté deviendront comme du chaume. Oui, le jour qui vient les dévorera”, a dit Jéhovah des armées, “si bien qu’il ne leur laissera ni racine ni branche. Et pour vous qui craignez mon nom se lèvera à coup sûr le soleil de la justice, avec la guérison dans ses ailes; oui, vous sortirez et vous frapperez le sol de vos pieds comme des veaux engraissés. Oui, vous foulerez aux pieds les méchants, car ils deviendront comme de la poudre sous la plante de vos pieds, au jour où j’agirai”, a dit Jéhovah des armées. “Souvenez-vous de la loi de Moïse mon serviteur, par laquelle je lui ai donné ordre en Horeb au sujet de tout Israël, oui des prescriptions et des décisions judiciaires. - Malachie 4:1-4
Pourquoi attirer l’attention de ceux ‘qui craignent le nom de Jéhovah’, les survivants de la grande tribulation, sur le temps où le peuple de Dieu reçut la loi mosaïque sur en Horeb, c’est à dire le Mont Sinaï? Peut-être à cause des événements qui ont eu lieu en cette occasion. Jéhovah fit usage de terribles manifestations de sa présence pour instiller la crainte à son peuple, afin qu’il n’oublie pas comment il a reçu la loi et pour être sûr qu’il y obéira dans le futur.
Et le troisième jour, quand vint le matin, il arriva ceci: il se produisait des tonnerres et des éclairs, et un épais nuage sur la montagne, et un son de cor très fort, si bien que tout le peuple qui était dans le camp tremblait. Alors Moïse fit sortir le peuple du camp à la rencontre du vrai Dieu; et ils allèrent se placer au pied de la montagne. Le mont Sinaï était tout fumant, parce que sur lui était descendu Jéhovah dans le feu; et sa fumée montait comme la fumée d’un four, et toute la montagne tremblait violemment. Quand le son du cor devint de plus en plus fort, Moïse se mit à parler et le vrai Dieu se mit à lui répondre par une voix. Exode 19:16-19
Or tout le peuple voyait les tonnerres et le flamboiement des éclairs, le son du cor et la montagne fumante. Lorsque le peuple vit cela, alors il frémit et se tint à distance. Et ils disaient à Moïse: “Parle avec nous, toi, et que nous écoutions, mais que Dieu ne parle pas avec nous, de crainte que nous ne mourions.” Moïse donc dit au peuple: “N’ayez pas peur, car c’est pour vous mettre à l’épreuve que le vrai Dieu est venu et pour que la crainte de Dieu continue d’exister devant votre face, afin que vous ne péchiez pas.” Le peuple se tenait à distance, mais Moïse s’approcha de la sombre masse nuageuse où était le vrai Dieu. - Exode 20:18-21
Jéhovah fournit la preuve visible de sa présence; Tonnerres et éclairs, épais nuage sur la montagne et un son de cor très fort. Toute la montagne tremblait et il y avait de la fumée et du feu, symbolisant le fait que Jéhovah descendait vers eux. Le but de cela était, ainsi que le dit Moïse, que “la crainte de [Jéhovah] continue d’exister devant votre face, afin que vous ne péchiez pas.” Bien que le peuple ait vu  ce que Jéhovah avait fait aux Égyptiens par les dix plaies, et l’armée de Pharaon détruite dans la mer Rouge, ils avaient encore besoin de la manifestation plus personnelle de la puissance de Jéhovah, pour que soit imprimées en eux les sévères conséquences de la désobéissance à la loi qu’ils recevaient à ce moment-là. Ce peut-il que Jéhovah désirera, une fois de plus, faire usage d’événements inspirant la crainte aux survivants de la grande tribulation pour la même raison? L’apôtre Paul fit une application moderne des événements du Mont Sinaï à ceux qui approchent un Mont Sion et une cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste.
Car vous ne vous êtes pas approchés de ce qui est palpable et qui a été embrasé par le feu, et d’un sombre nuage, et de ténèbres épaisses, et d’une tempête, et d’une sonnerie de trompette, et d’une voix de paroles; en entendant cette voix, le peuple a supplié que pas une parole ne soit ajoutée pour eux. Car ils ne pouvaient pas supporter cet ordre: “Et si une bête touche la montagne, elle devra être lapidée.” Cette manifestation en outre était si terrifiante que Moïse a dit: “Je suis effrayé et tremblant.” Mais vous vous êtes approchés d’un mont Sion et d’une ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges, en assemblée générale, et de la congrégation des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux, et de Dieu le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits, et de Jésus le médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang d’aspersion qui parle mieux que le sang d’Abel. Veillez à ne pas repousser celui qui parle. Car si ceux-là n’ont pas échappé, qui ont repoussé celui qui donnait sur la terre l’avertissement divin, bien plus n’échapperons-nous pas si nous nous détournons de celui qui parle des cieux. Sa voix a ébranlé alors la terre, mais maintenant il a promis, en disant: “Encore une fois, je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel.” Or cette expression “encore une fois” indique la suppression des choses qui sont ébranlées en tant que choses qui ont été faites, afin que demeurent les choses qui ne sont pas ébranlées. - Hébreux 12:18-27
Si Moïse lui-même avait peur à cause des puissantes manifestations de la présence de Jéhovah sur le Mont Sinaï, imaginez combien l’était plus le peuple. Est-ce ce à quoi nous devons nous attendre “aussitôt après la tribulation”? Est-ce, d’une certaine façon, une indication de la façon dont les survivants de la tribulation “verront le Fils de l’homme venir sur les nuages du ciel avec puissance et grande gloire”? (Matthieu 24:30) Y aura-t’il également des manifestations visibles pour une raison similaire?
“Et il enverra ses anges au son d’une grande trompette, et ils rassembleront ceux qu’il a choisis, depuis les quatre vents, depuis l’une des extrémités des cieux jusqu’à leur autre extrémité.”
Jéhovah a écourté les jours de la grande tribulation à cause de ceux qui ont été choisis, sinon aucune chair n’aurait été sauvée, même pas la leur. Maintenant, il est temps pour le Fils de l’Homme d’envoyer ses anges au son d’une grande trompette (une évocation du son du cor entendu au Mont Sinaï) pour rassembler ceux qu’il a choisis depuis les quatre vents, depuis l’une des extrémités des cieux jusqu’à leur autre extrémité. (Matthieu 24:31) Cela semble indiquer qu’il y aura bel et bien des élus oints sur terre qui survivront la destruction de ce système. La mention des “quatre vents” par Jésus, depuis lesquels sont rassemblés ceux qu’il a choisis, nous rappelle “les quatre vents” dont il a parlé en Révélation. Ils sont associés avec la grande tribulation.
Après cela j’ai vu quatre anges qui se tenaient debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, pour que ne souffle pas de vent sur la terre ni sur la mer ni sur aucun arbre. Et j’ai vu un autre ange qui montait du soleil levant, ayant un sceau du Dieu vivant; et il a crié d’une voix forte aux quatre anges à qui on a accordé de faire du mal à la terre et à la mer, disant  “Ne faites pas de mal à la terre ni à la mer ni aux arbres jusqu’à ce que nous ayons scellé au front les esclaves de notre Dieu.” - Révélation 7:1-3
Nous avons ici la description de quatre anges retenant les quatre vents de la terre afin de ne pas faire de mal à la terre et à la mer, jusqu’à ce que les esclave de Dieu soient scellés. Une fois cette opération effectuée, les anges libèrent les quatre vents, ce qui entraîne la grande tribulation. Plus loin dans ce chapitre, aux versets 9 & 14, nous voyons une grande foule qui a survécu à la tribulation. Maintenant, les élus doivent être rassemblés depuis les quatre vents. Évidemment, cela ne peut pas arriver avant que les vents soient libérés, car il n’est pas parlé des “quatre vents” (la grande tribulation) avant cela. Le Fils de l’Homme donne maintenant instructions aux anges afin qu’ils rassemblent les élus, ceux pour qui la tribulation a été écourtée, depuis l’une des extrémités des cieux jusqu’à leur autre extrémité. Sans aucun doute, c’est maintenant le temps du mariage de l’agneau.
Et j’ai entendu ce qui était comme une voix d’une grande foule et comme un bruit d’eaux nombreuses et comme un bruit de violents tonnerres. Ils disaient: “Louez Yah, parce que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner. Réjouissons-nous et soyons transportés de joie, et rendons-lui la gloire, parce que le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée. Oui, on lui a accordé d’être revêtue de fin lin, éclatant et pur, car le fin lin représente les actes de justice des saints.” Révélation 19:6-8
Selon les chapitres 17 à 19 de la Révélation, on pourrait penser que le mariage de l’agneau a lieu juste après la destruction de Babylone la Grande et avant la destruction des nations. Mais le livre de la Révélation n’a pas été écrit dans un ordre chronologique, et ni formaté en chapitres et versets. La destruction de Babylone la Grande et le mariage de l’agneau, bien qu’écrit dans le même rouleau, n’ont pas été inclus dans un même chapitre quand Jean a écrit son livre. Il ne semble pas raisonnable que le mariage ait lieu avant que Jésus ait vaincu tous ses ennemis sur terre, et qu’il ait jeté Satan et ses démons dans l’abysse. (Révélation 20:1-3) Jésus a promis à ses disciples qu’il s’en allait pour leur préparer une place et qu’il viendrait de nouveau afin de les accueillir dans la maison de son père. (Jean 3:29; 14:2,3) Le mariage n’a pas lieu jusqu’à ce “que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner”, au moyen de son fils (Luc 22:29,30; Révélation 3:21; 19:6) En conséquence, dans la description prophétique des événements en Psaume 45, le roi intronisé part à la conquête de ses ennemis, (vers 1-7) et ensuite le mariage est célébré. (vers 8-15) Quelqu’un pourrait demander: Vu qu’il est dit que l’épouse de l’Agneau est “revêtue  de fin lin, éclatant et pur”, le livre de la Révélation n’indique-t’il pas qu’elle participe à la lutte avec son mari contre tous “les rois de la terre et leurs armées”? - Révélation 19:8,14,19 Qui est impliqué dans cette guerre contre les nations?
Et j’ai vu le ciel ouvert, et regardez! un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s’appelle Fidèle et Véridique, et il juge et fait la guerre avec justice. Ses yeux sont une flamme de feu et sur sa tête sont de nombreux diadèmes. Il a un nom écrit que personne ne connaît, sauf lui, et il est revêtu d’un vêtement de dessus aspergé de sang, et le nom dont on l’appelle est La Parole de Dieu. Et les armées qui étaient dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, et elles étaient vêtues de fin lin, blanc et pur. Et de sa bouche sort une longue épée aiguisée, pour qu’il puisse frapper avec elle les nations, et il les fera paître avec un bâton de fer. Il foule aussi le pressoir à vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-Puissant. Et sur son vêtement de dessus, oui sur sa cuisse, il a un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs. - Révélation 19:11-16
Celui qui mène les armées est appelé “Fidèle et Véridique”, aussi connu comme “la Parole de Dieu” et le “Roi des rois et Seigneur des seigneurs”. Ce n’est personne d’autre que Jésus Christ. Et qui sont “les armées qui étaient dans le ciel” et qui “le suivaient sur des chevaux blancs”, et “étaient vêtues de fin lin, blanc et pur”? Se sont ses anges, non pas son épouse. L’apôtre Paul nous dit:
Est pris en compte à ce propos le fait qu’il est juste pour Dieu de rendre la tribulation à ceux qui vous font subir la tribulation, mais, à vous qui subissez la tribulation, le soulagement avec nous lors de la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges puissants dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus. - 2 Thessaloniciens 1:6-8
Jésus combattra la bataille d’Har-Maggedon avec ses puissants et saints anges, qui sont décrits “vêtues de fin lin, blanc et pur”. (voir Révélation 15:5,6) C’est une guerre juste. (Matthieu 25:31; Marc 8:38; Daniel 10:5) Son épouse ne sera pas unie à lui avant que tous ses ennemis aient été vaincus. Elle ne participera pas à la guerre contre les nations. Le mariage sera une occasion joyeuse. Comme nous avons vu, le jour de Jéhovah signifie une extermination de tous les méchants. Il supprimera toutes les nations et les royaumes de la terre. (2 Pierre 3:5-13; Daniel 2:44) Ce sera la période la plus difficile de toute l’histoire humaine, et elle ne se répètera pas. Les paroles de Jésus s’avéreront: “si ces jours-là n’étaient écourtés, nulle chair ne serait sauvée”. Une grande foule de toutes les nations survivra à la grande tribulation. Ils auront été déclarés justes et humbles avant que le jour de la fureur de Jéhovah n’arrive, en lavant leur robe et en les blanchissant dans le sang de l’agneau; c’est à dire, en exerçant la foi dans la rançon qui rend possible le salut. (Sophonie 2:2,3; Révélation 7:14) Ils seront témoins de choses passionnantes “immédiatement après la tribulation”. Mais ils devront être présents ce jour-là pour voir comment les prophéties données en signes se dérouleront réellement dans le détail.
CONCLUSION
La rubrique ci-dessus, “Aussitôt après la tribulation de ces jours-là”, a été écrite comme une explication alternative des signes et du langage symbolique, pour contrer les nombreuses interprétations variées mises en avant par des prophètes auto-proclamés, et pour montrer que le langage symbolique de Dieu peut être interprété de plusieurs autres manières que ce qu’ils offrent. Je ne prétends pas avoir de connaissances particulières quand il s’agit de comprendre les prophéties que le Père “a placé sous son propre pouvoir” et qu’il a rendu secrètes et a scellées jusqu’au temps de leur réalisation. Quand le temps fixé viendra, nous comprendrons tout, sans l’aide de quelconques interprètes privés. - Daniel 12:4,9; Actes 1:7 L’évidence nous aide à conclure que la Grande Tribulation est le Jour de Jéhovah, c’est à dire Har-Maggedon. Tous se réfèrent au même événement. Et les prophéties nous aident à avoir assez de compréhension pour savoir quelles mesures nous devons prendre pour pouvoir être parmi ceux qui “viennent de la grande tribulation”. (Révélation 7:9,14) Comment les événements qui doivent advenir “aussitôt après la la tribulation de ces jours-là”, selon Matthieu 24:29, se réaliseront réellement, cela reste encore à voir. Personnellement, je crois que “la tribulation de ces jours-là”, à laquelle Jésus se réfère dans ce cas, s’applique non pas à la grande tribulation, mais plutôt aux jours de détresses, ou tribulation, qui mènent à la venue du Christ. Matthieu 24:32,33
Alors on vous livrera à la tribulation et on vous tuera, et vous serez les objets de la haine de toutes les nations à cause de mon nom. Alors aussi beaucoup trébucheront, et se livreront les uns les autres, et se haïront les uns les autres. Et beaucoup de faux prophètes se lèveront et en égareront beaucoup; et parce que l’illégalité se multipliera, l’amour du grand nombre se refroidira. Mais celui qui aura enduré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. - Matthieu 24:9-13
L’apôtre Paul appelle cette période de tribulation “les derniers jours”, marqués par “des temps critiques, difficiles à supporter”:
Mais sache ceci: que dans les derniers jours des temps critiques, difficiles à supporter, seront là. Car les hommes seront amis d’eux-mêmes, amis de l’argent, arrogants, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à l’égard de leurs parents, ingrats, sans fidélité, sans affection naturelle, sans esprit d’entente, calomniateurs, sans maîtrise de soi, cruels, sans amour du bien, traîtres, entêtés, gonflés d’orgueil, amis des plaisirs plutôt qu’amis de Dieu, ayant une forme d’attachement à Dieu, mais trahissant sa puissance; et de ceux-là détourne-toi. Car parmi ceux-là il y a ces hommes qui s’insinuent dans les maisonnées et emmènent captives de faibles femmes chargées de péchés, conduites par divers désirs, et qui apprennent toujours mais ne sont jamais capables de parvenir à une connaissance exacte de la vérité. - 2 Timothée 3:1-7
Cette période de temps ainsi définie précédent la venue du Seigneur sera en effet “critique, difficile à supporter” (TNM) “périlleux” (Abbé Fillion) “fâcheux” (Darby, Sacy). Mais ce ne sera rien en comparaison avec la grande tribulation qui suivra peu de temps après, quand Jéhovah fera la guerre à tous ses ennemis. Ce sera la guerre qui mettra fin à toutes les guerres. - Révélation 16:14,16; 19:11-21; Sophonie 1:14-18
Et aux jours de ces rois-là, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais supprimé. Et le royaume ne passera à aucun autre peuple. Il broiera tous ces royaumes et y mettra fin, et lui-même subsistera pour des temps indéfinis. - Daniel 2:44
L’instauration du royaume de Dieu signifiera l’élimination de toutes traces du système de Satan. Heureux seront tous les survivants, une grande foule, qui vient de la grande tribulation! Ils n’avaient pas perdu de vue les promesses de Jéhovah, ni abandonner leur foi en elles, en dépit des jours de tribulations, ou époque de grande détresse, qu’ils devront endurer alors qu’ils attendront l’arrivée de leur Maître, Christ Jésus. Enfin, la longue attente de la paix promise viendra sur toute la terre au moyen du royaume messianique.
Un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus; oui, tu examineras son lieu, et il ne sera pas. Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. - Psaume 37:10,11
À propos de la grande tribulation
D’après les récits de Matthieu et de Luc, il est clair que Jésus parlait de deux événements distincts, à savoir les prochains “jours où justice doit se faire”, où Jésus mentionne Jérusalem, Judas et les montagnes où fuir, et la “grande tribulation” qu’il mentionne en Matthieu chapitre 24. (Luc 21:20-24; Matthieu 24:21) Il fait de nouveau référence à cette grande tribulation environ trente ans après la destruction de Jérusalem, en Révélation chapitre 7, verset 14. Faisons attention à ce qui est dit concernant les survivants de la destruction de Jérusalem, qui a eu lieu en l’an 70. Luc nous dit qu’ils seront “emmenés captifs dans toutes les nations”. (Luc 21:24) Mais ceux qui viennent de la “grande tribulation” sont dépeints parés de robes blanches, ils sont devant le trône de Dieu et lui rendent un service sacré jour et nuit dans son temple. - Révélation 7:14-17 Les deux événements ont deux accomplissements complètement différents. La réalisation de l’un des événements n’est pas le pendant du second événement. Par conséquent, nous ne pouvons pas prendre tous ce que Jésus à dit concernant la destruction de Jérusalem et faire une application parallèle avec la grande tribulation qui doit encore venir. Il faut avoir du discernement pour distinguer ce qui s’applique à la destruction de Jérusalem et ce que Jésus à prédit concernant la grande tribulation. Le manque de discernement conduira inévitablement à des attentes non satisfaites et à la déception. Contrairement à ce que certains prêchent, Jésus n’a pas exhorté ses disciples à quitter la maison de Dieu et à “fuir vers les montagnes” à un moment donné avant la grande tribulation. Jéhovah ne détruira pas sa maison comme il a détruit Jérusalem et son temple. Au contraire, Jésus a promis que lors de “la conclusion du système de choses” il “ramasser[a] hors de son royaume toutes les choses qui font trébucher et ceux qui commettent l’illégalité”. (Matthieu 13:40,41) L’apôtre Pierre nous dit que les justes dans la maison de Dieu seront sauvés, alors que les impies et les pécheurs , “ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle de Dieu”, périront. (1 Pierre 4:17,18; 2 Thessaloniciens 1:7-9) Les justes “membres de la maisonnée de Dieu” seront “ceux qui viennent de la grande tribulation”, et qui ont la protection de Dieu. - Éphésiens 2:19; Révélation 7:14; Psaume 37:37-39; Sophonie 2:3
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