Importante: Questo sito non pretende di possedere la verità. Il lettore dovrebbe essere in grado di usare discernimento, esaminando attentamente le Scritture per vedere se queste cose sono così. (Atti 17:11)


Dalla tua propria bocca ti giudico, schiavo malvagio. – Luca 19:22
La Società Watchtower ha scritto molto nel corso degli anni riguardo all'uomo dell’illegalità. Ad esempio, Volume 2 di Perspicacia, sotto la voce "Tempio", e dopo aver affermato che "i cristiani unti sono un tempio spirituale", continua spiegando che "un impostore" è seduto nel tempio di Dio. Dice: "L’apostolo Paolo, nell’avvertire dell’apostasia avvenire, parlò di un “uomo dell’illegalità” che si innalza “così che si mette a sedere nel tempio del Dio, mostrando pubblicamente di essere un dio”. (2Ts 2:3, 4) Poiché questo “uomo dell’illegalità” è un apostata, un falso insegnante, in effetti si mette a sedere in ciò che falsamente egli sostiene essere quel tempio”. — it-2 p. 1092 Tempio

La Watchtower identifica “l'uomo dell’illegalità" con il clero della cristianità. Ma è biblicamente corretto? Il clero della cristianità è seduto nel "tempio spirituale" di Dio, che la Società dice che sono i "cristiani unti"? Dio accetterebbe la loro pretesa di essere il suo tempio, quando non lo sono? L'apostolo Paolo spiega: "Non sapete che siete il tempio di Dio, e che lo spirito di Dio dimora in voi? Se qualcuno distrugge il tempio di Dio, Dio distruggerà lui; poiché il tempio di Dio è santo, il quale [tempio] siete voi" (1 Corinti 3:16,17) La cristianità con il suo clero non è il popolo di Dio, il suo tempio santo. Dal Concilio di Nicea nel 325 EV, essi sono parte integrante di questo mondo di cui Satana è il dio. Appartengono a Babilonia la Grande, che ha "un regno sui re della terra". (2 Corinti 4:4 Rivelazione 17:5,18; Confronti Luca 4:5-8) Come tali, sono nemici di Dio; e mai Geova avrebbe fatto riferimento ai suoi nemici come "il mio popolo" o il suo tempio. (Giacomo 4:4; 1:27; 2 Corinti 6:14-18) 
Solo il popolo di Dio può apostatizzare dal vero culto, lasciando il vero Dio Geova. (Isaia 9:17; Geremia 5:26-31, 17:13) Chi è allora questo "uomo dell’illegalità“ come descritto nelle Scritture? È interessante notare che la Società Watchtower aiuta a identificarlo nelle sue pubblicazioni. E anche se si riferiscono al clero della cristianità, vedete come, in realtà, stanno esponendo loro stessi come questo "illegale". Ecco alcune delle loro citazioni riguardanti l'"uomo dell’iilegalità” (il grassetto è stato aggiunto):

Uomo dell’illegalità.
Espressione usata dall’apostolo Paolo in 2 Tessalonicesi 2:2, 3 nell’avvertire della grande apostasia anticristiana che si sarebbe manifestata prima del “giorno di Geova”. Il termine greco apostasìa, che ricorre in questo versetto, indica più che un semplice allontanamento dovuto a indifferenza. Significa defezione, rivolta, ribellione intenzionale e premeditata … Questa ribellione, però, non è di natura politica, bensì religiosa, una rivolta contro Geova Dio e Gesù Cristo e quindi contro la congregazione cristiana.

Paolo avvertì i sorveglianti cristiani di Efeso che dopo la sua partenza “oppressivi lupi” si sarebbero infiltrati fra i veri cristiani e non avrebbero trattato il gregge con tenerezza, ma avrebbero cercato di trascinare dietro di sé “i discepoli” (non semplicemente cercando di fare discepoli, ma cercando di sviare i veri discepoli di Cristo). (At 20:29, 30)

L’apostolo Pietro tracciò un parallelo fra l’apostasia dal cristianesimo e quella avvenuta in seno all’Israele naturale. Egli disse: “Comunque, ci furono anche falsi profeti fra il popolo, come pure fra voi ci saranno falsi maestri. Questi introdurranno quietamente distruttive sette e rinnegheranno anche il proprietario che li ha comprati, recando su se stessi subitanea distruzione. Inoltre, molti seguiranno i loro atti di condotta dissoluta e a motivo di questi si parlerà ingiuriosamente della via della verità”. Quindi proseguì dicendo che costoro avrebbero sfruttato la congregazione, ma che “la loro distruzione non sonnecchia”. — 2Pt 2:1-3.

Un “uomo” composito. L’“uomo” di 2 Tessalonicesi 2:1-12 non è dunque un singolo individuo, ma un “uomo” composito, collettivo, come indicano i succitati versetti, un “uomo” che doveva continuare a esistere dopo la morte degli apostoli e fino al tempo della presenza del Signore.L’“illegalità” che questo apostata “uomo” composito commette è illegalità contro Geova Dio, il Sovrano Universale. Questo “uomo” è colpevole di tradimento. È chiamato “figlio della distruzione” come Giuda Iscariota, il traditore che tradì il Signore Gesù Cristo e ne provocò la morte. Come Giuda, sarà annientato, eliminato per sempre. Questo “uomo” non è “Babilonia la Grande”, che pure combatte contro Dio, perché questa è una donna, una meretrice.

L’“uomo dell’illegalità” si oppone a Dio e perciò è un “satana”, “uno che oppone resistenza”. E certamente la sua ‘presenza è secondo l’operazione di Satana’. (2Ts 2:9) Ai giorni dell’apostolo Paolo l’identità di questo “uomo dell’illegalità” costituiva un “mistero” o segreto religioso. Tuttora nella mente di molti la sua identità è avvolta nel mistero, perché la sua malvagità viene praticata sotto un manto di santa devozione. (2Ts 2:7) Con i suoi insegnamenti menzogneri contrari alla legge di Dio, o che per così dire si sostituiscono ad essa, l’“uomo dell’illegalità” si innalza al di sopra di Geova Dio e degli altri ‘dèi’, i potenti della terra, e anche contro i santi di Dio, i veri fratelli spirituali di Gesù Cristo. – Perspicacia, vol. 2 p. 1166-1167, Uomo dell’illegalità


È di importanza vitale che identifichiamo questo uomo dell’illegalità. Perché? Perché è deciso a minare la nostra buona relazione con Dio e la nostra speranza della vita eterna. In che modo? Inducendoci ad abbandonare la verità per credere a delle menzogne, impedendoci così di adorare Dio “con spirito e verità”. (Giovanni 4:23)

I fatti mostrano che si tratta del gruppo di superbi e ambiziosi ecclesiastici della cristianità, che nel corso dei secoli si sono autoesaltati pretendendo di essere legge a se stessi … Ciò che accomuna tutte queste religioni è che non si attengono agli insegnamenti della Bibbia, avendo violato la regola: “Non andare oltre ciò che è scritto”. — 1 Corinti 4:6; vedi anche Matteo 15:3, 9, 14

Perché, in tutti questi anni, i servitori di Geova hanno smascherato con vigore l’uomo dell’illegalità? Perché i milioni di componenti della grande folla delle pecore di Geova che sono già sulla via della salvezza devono essere protetti dal mondo di Satana e dalla sua falsa religione. (Giovanni 10:16; Rivelazione 7:9-14) – w90 1/2. pp 10-25, Identificato “l’uomo dell’illegalità”


In quale altro luogo si dovrebbe, dunque, attendere l’inizio dell’apostasia se non nella congregazione cristiana? Fu ai cristiani, rappresentati dalla congregazione di Tessalonica, che l’apostolo scrisse: “Paolo e Silvano e Timoteo alla congregazione dei Tessalonicesi unitamente a Dio nostro Padre e al Signore Gesù Cristo: Abbiate immeritata benignità e pace da Dio Padre e dal Signore Gesù Cristo”. (2 Tessalonicesi 1:1, 2) Questi cristiani poterono apostatare da Dio, poterono rivoltarsi e ribellarsi contro Dio, perché erano uniti a Lui e al suo Messia Gesù e ricevevano immeritata benignità e pace da Dio loro Padre celeste e per mezzo del suo Figlio Gesù Cristo. Chi sono, perciò, tali ribelli provenienti dalla congregazione cristiana?

Alla luce di ciò che gli apostoli Paolo e Pietro dicono dell’apostasia, chi è realmente l’“uomo dell’illegalità, il figlio della distruzione”? Agli “anziani”, i “sorveglianti” che rappresentavano la congregazione di Efeso, l’apostolo Paolo disse che nel campo religioso sarebbero sorti uomini che avrebbero detto “cose storte”. Questo restringe la questione ai capi religiosi della congregazione cristiana, a quelli ordinati o nominati per ‘pascere la congregazione di Dio’Il millenario regno di Dio si è avvicinato (ka) cap. 18, par. 19-72, Ridotto a nulla l’“uomo dell’illegalità”

Anche se il predetto "uomo dell’illegalità" è presente oggi nel tempio di Dio, non tutto ciò che viene insegnato deriva da questo "illegale". Gesù ha anche parlato di un "schiavo fedele e discreto" che sarebbe stato ricompensato per aver fornito "cibo suo tempo" per i domestici della famiglia di Dio, fino al giorno del ritorno di Gesù "in tempo favorevole [e] in tempo difficoltoso“. (Matteo 24:45-51; 2 Timoteo 4:1-5)

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