Perimeno
Os pães da proposição e o novo pacto
P: Lancei minha própria investigação pessoal da Bíblia sobre [o Novo Pacto]. Depois de fazer pesquisas extensas, cheguei à conclusão de que TODOS cristãos estão realmente no Novo Pacto, mas apenas os ungidos com a esperança celestial participam dos emblemas. Eu mantenho essa opinião com base em minha pesquisa sobre as semelhanças entre o antigo e os novos pactos.
Tenho certeza de que você está familiarizado com os pães da proposição que foi colocado antes do altar no templo no dia de sabado de cada semana. Somente os sacerdotes que serviram no templo foram autorizados a comê-lo. É possível que este retratasse quem pode participar dos emblemas sob o Novo Pacto? Pessoalmente, acho que sim. Sob o Novo Pacto, Moisés espargiu o sangue da aliança sobre TODOS os filhos de Israel, mas ainda assim, quando a tribo levita foi criada e Arão e seus filhos ungiram para servir no templo, somente estes poderiam comer os pães da proposição.
Em conclusão, todos os filhos de Israel foram incluídos no antigo Pacto. Todos os filhos do Israel espiritual estão incluídos no Novo Pacto. Somente os sacerdotes ungidos que servem no templo poderiam comer os pães da proposição. Somente os sacerdotes ungidos que servem no templo espiritual podem comer os emblemas.
Suas opiniões serão apreciadas...
R: Jesus instituiu o memorial de sua morte logo após celebrar a Páscoa com seus doze apóstolos. Esta nova celebração substituiu a Páscoa que havia sido "sombra das coisas boas que viriam". (Hebreus 10:1) De acordo com as instruções da Páscoa, estavam presentes os bolos não fermentados (o pão da aflição) e o cordeiro; o cordeiro representando Jesus como o "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Mateus 26:26; João 1:29; 1 Coríntios 5:7)
Como você sabe, não foram apenas os sacerdotes que comeram os pães ázimos e o cordeiro na Páscoa, mas todas as pessoas; até mesmo o residente estrangeiro circuncidado. (Números 9:14, Ex. 12:48) Não houve nenhum pãe da proposição durante a celebração da Páscoa. Jesus usou o pão ázimo da Páscoa, juntamente com o vinho tinto para instituir o memorial da sua morte. (1 Cor. 11:26) O pão, ele disse, significava seu corpo que deve ser “dado em benefício de vocês", enquanto o vinho representava seu "sangue do pacto” que era "ser derramado em benefício de muitos, para o perdão de pecados." (Mateus 26:26-28; Lucas 22:19; João 6:48-51)
Portanto, a questão surge: se, como você sugere, o pão que Jesus deu a seus discípulos para comer foi representado pelo pão da proposição que só os sacerdotes poderiam comer, e o vinho que representa o sangue do pacto? (Mateus 26:28) Deveriam apenas os sacerdotes ungidos participar do pão enquanto todos os cristãos podem beber do vinho no memorial?
Os pães da proposição não teve nada a ver com a celebração da Páscoa! Os pães da proposição, ou "pães de apresentação", consistiu em doze bolos que foram colocados em dois conjuntos de camadas sobre uma mesa no compartimento sagrado do tabernáculo ou templo, diante de Jeová como oferenda perante ele constantemente. (Ex. 25:30; Marcos 2:26) Eles foram substituídos por novos cada sábado. De acordo com as instruções de Jeová, o incenso puro deveria ser colocado em cada conjunto de camadas. (Levítico 24:7) Isso exclui os pães da proposição de representar o corpo sem pecado de Cristo, pois o incenso não poderia ser incluído nas ofertas do pecado. (Levítico 5:11; Heb 10:5, 10,12) Portanto, os pães da proposição não tem nada a ver com comer o pão e beber o vinho na refeição da noite do Senhor. Também é importante notar que sempre que Jeová colocou restrições ao comer algo santo, sempre foi claramente indicado, juntamente com qualquer penalidade por desobediência. (Levítico 22:9,10, 14-16) Não há nenhuma proibição bíblica sobre a participação do pão e do vinho na refeição da noite do Senhor.