BaruQ
Nourriture pour les Témoins de Jéhovah réfléchis
“‘Mais toi, tu ne cesses de chercher pour toi de grandes choses. Ne continue pas à chercher. Car voici que je fais venir un malheur sur toute chair’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘et vraiment je te donnerai ton âme pour butin dans tous les lieux où tu iras.’”
Avertissement: ce site ne prétend pas détenir la vérité. Le lecteur devrait être capable de faire preuve de discernement, examinant soigneusement les Écritures pour voir si ces choses sont ainsi. (Actes 17:11)
Robert King (e-watchman)
Jusqu’à ce qu’il arrive
Commentaire sur le texte du jour: Jeudi, 8 Septembre, 2016
Continuez à faire ceci en souvenir de moi (1 Cor. 11:24).
La nuit est tombée, mais la douce clarté de la pleine lune baigne Jérusalem. Nous sommes le soir du 14 Nisan 33 de n. è. Jésus et ses apôtres viennent de célébrer la Pâque, la fête qui commémore la délivrance d’Israël de l’esclavage égyptien, survenue 15 siècles plus tôt. Avec ses 11 apôtres fidèles, Jésus institue à présent un repas particulier, un repas qui servira à commémorer sa mort, qui aura lieu avant la fin de la journée (Mat. 26:1, 2). Jésus dit une bénédiction puis, tendant du pain sans levain aux apôtres, il leur dit : « Prenez, mangez. » Ensuite, il prend une coupe de vin, rend de nouveau grâces et dit : « Buvez-en tous » (Mat. 26:26, 27). Il ne leur présente pas d’autres aliments, mais il va avoir beaucoup d’autres choses à leur dire en cette soirée cruciale. C’est ainsi que Jésus a institué le Mémorial de sa mort, également appelé « repas du Seigneur » (1 Cor. 11:20). w15 15/1 2:1-3.

Quand un proche disparait, nous en souvenons avec émotion. Mais tant qu’il est avec nous, il n'y a pas besoin de le remémorer. Jésus dit à ses disciples de “continuer à faire ceci en souvenir de moi”. Paul a poursuivi en disant aux Corinthiens que le mémorial sera observé "jusqu’à ce qu’il arrive”. Cela crée un dilemme pour la Watchtower, car elle enseigne que le Christ est venu en 1914. Il est évident que si cela était vrai, le Repas du Seigneur aurait alors cessé d'être observé. Pour pallier à cela, la Watchtower a eu recours à l'enseignement que le Christ vient à plus d'une occasion. Soit-disant, sa prochaine venue prévue est quand il viendra sur les nuées du ciel, quand chaque œil le verra. Mais est-ce que cela a résolu la contradiction? Non. Dans le récit de Luc où Jésus a institué le mémorial de sa mort le Christ a dit:
”J’ai beaucoup désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir; car je vous le dis: Je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle s’accomplisse dans le royaume de Dieu.” Et, acceptant une coupe, il rendit grâces et dit: “Prenez ceci et faites-le passer parmi vous, de l’un à l’autre; car je vous le dis: À partir de maintenant je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu arrive.”
Remarquons que le souvenir de la mort sacrificielle du Christ évidemment prend fin, est accompli, lorsque le Royaume de Dieu vient, ce qui est en harmonie avec la vérité exprimée dans la lettre de Paul aux Corinthiens. Bien sûr, l'enseignement central de la Watchtower est que le Royaume de Dieu a été pleinement établi en 1914. Les Témoins de Jéhovah sont même tenus de croire que la première résurrection a commencée. Essentiellement, toutes les choses ont été accomplies. Mais l’évidence démontre que rien n'a beaucoup changé depuis l'époque où le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur. La Watchtower enseigne que, bien que toutes choses ont été accomplies et que le Royaume est venu, il revient, de toute évidence pendant la tribulation. Une autre vérité qui dérange est ce qui est consigné dans le chapitre douze de Luc. S’adressant à son petit troupeau à qui a été promis le Royaume, Jésus exhorta à rester à l'affût de sa venue:
Que vos reins soient ceints et que vos lampes brûlent, et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître quand il reviendra du mariage, afin de lui ouvrir aussitôt lorsqu’il arrivera et frappera. Heureux ces esclaves que le maître, en arrivant, trouve en train de veiller! Vraiment, je vous le dis: Il se ceindra, les fera s’étendre à table et passera pour les servir. Et s’il arrive à la deuxième veille, ou même si c’est à la troisième, et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils! Mais sachez ceci: si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur devait venir, il aurait continué à veiller et n’aurait pas laissé forcer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, parce que c’est à une heure que vous ne pensez pas que le Fils de l’homme vient.
Dans les versets ci-dessus Jésus a utilisé les verbes “venir”, “arriver” et “revenir” quatre fois. Est-ce que cette venue est la même que sa venue sur les nuées pour exécuter les impies, la venues que les Témoins de Jéhovah attendent? La Watchtower dit que oui. Il est à noter que Jésus a institué le Repas du Seigneur quand ses apôtres étaient couchés avec le Seigneur à la table et immédiatement après Jésus se leva de table et se ceignit avec une serviette et assuma les fonctions d'un esclave en lavant les pieds des disciples. En outre, comme les Témoins de Jéhovah savent bien, le mot grec “parousie” signifie littéralement être aux côtés. Ainsi, il est évident que durant sa présence, Jésus sera aux côtés de ses disciples et les servira. C’est donc la présence du Christ avec ses disciples qui provoque l'accomplissement de toutes choses et met un terme à l’évocation de son souvenir. Il n’est pas étonnant que Jésus ait souligné l'importance de rester éveillé et d’être prêt à le recevoir quand il frappera.
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Examinons nos croyances:

l'existence de Dieu

Si on demande à un chrétien, et spécialement à un Témoin de Jéhovah, de fournir une preuve de l’existence de Dieu, il y a de grande chance pour qu’il cite le verset quatre du troisième chapitre de la lettre aux Hébreux, "toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui construit toute chose, c’est Dieu".

Si le raisonnement est juste, rien n’est venu de rien mais toute chose présente sur terre l’est suite à la volonté d’un concepteur, il faut néanmoins comprendre que Paul ne cherchait pas à argumenter sur l’existence d’un Créateur. Il s’adressait à ses compagnons chrétiens, hébreux de surcroît, qui ne remettaient certainement pas en doute le fait que l’univers fut régi par un être puissant à la base de tout. De plus, dans l’antiquité le problème n’était certainement pas la non-croyance en Dieu mais plutôt l’inverse: on avait tendance à croire en une multitude de dieux. D’ailleurs, Paul, en une occasion, remarqua que l’on avait fait un autel dédié à un dieu inconnu, certainement par peur d’oublier de révérer une divinité.

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Acalia & Marta
Paraboles pour notre temps (1ère partie)
Carl-Bloch-Sermon-on-the-Mount
Qu’est-ce que les paraboles de Jésus ont à nous dire? Sont-elles en relation avec notre temps? Tout d'abord, nous devons les identifier et comprendre lesquelles d’entre elle ont une application prophétique. Par exemple, la parabole du fils prodigue contient un excellent enseignement pour nous, mais n'est pas prophétique, elle n'annonce aucun événement! Comment alors distinguer les types de paraboles? Comme d'habitude, c'est très simple: nous nous en tiendrons à ce que Jésus Christ lui-même a dit, sans rien ajouter ou ôter. Nous limiterons les interprétations aux seuls éléments qui peuvent être dérivés directement des récits ou d'autres textes particuliers et pertinents. Pour le reste, nous nous contenterons volontiers de la réponse du Seigneur: “Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les époques que le Père a placés sous son propre pouvoir”. – Actes 1:7
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