BaruQ
Cibo per i Testimoni di Geova riflessivi
“‘Ma in quanto a te, tu continui a cercare grandi cose per te stesso. Non continuare a cercare. Poiché, ecco, io farò venire la calamità su ogni carne’, è l’espressione di Geova, ‘e certamente ti darò la tua anima come spoglia in tutti i luoghi nei quali andrai’”
Importante: Questo sito non pretende di possedere la verità. Il lettore dovrebbe essere in grado di usare discernimento, esaminando attentamente le Scritture per vedere se queste cose sono così. (Atti 17:11)
Robert King (e-watchman)
I Testimoni di Geova sono Cristiani?
2013840_univ_lsr_lg-767x383
È stato Matt Slick del CARM (Apologetics and Research Ministry) a fare la domanda in titolo a questo post, e ha convenientemente fornito la risposta a suoi lettori. Ecco una citazione del sito del CARM: La risposta alla domanda è ’No, la loro non è una religione cristiana’. Come tutti i culti non cristiani, l’Organizzazione des Testimoni di Geova distorce le dottrine fondamentali del cristianesimo. Che "dottrine fondamentali del cristianesimo" hanno distorto i Testimoni di Geova? La frase successiva ne enumera tre: Nega la divinità di Cristo, la sua risurrezione fisica e la salvezza per grazia. Questo fatto da solo ne fa una religione non cristiana.

Così, secondo i criteri del CARM per determinare ciò che costituisce il vero cristianesimo, gli insegnamenti dei Testimoni di Geova non sono cristiani perché negano la divinità di Cristo, la natura della sua risurrezione e la "salvezza per grazia”. Brevemente, esaminiamo ogni punto. Accusando i Testimoni di Geova di negare la divinità di Cristo è simile a dire che i Testimoni di Geova negano che Gesù era un alieno da Marte, il che è, ovviamente, vero: i Testimoni di Geova negano che Gesù era un Marziano. Ma i Testimoni di Geova non negano che Gesù è il Figlio di Dio. La ragione per cui sono accusati di negare la cosiddetta "divinità di Cristo" è perché Gesù non ha mai personalmente affermato di essere Dio; quindi perché dovrebbe chiunque altro fare tale affermazione? Semplicemente, non è una dottrina biblica. È una dottrina umana. Ma anche così, non è del tutto vero che i Testimoni di Geova negano la divinità di Cristo. Le Scritture rendono chiaro che Gesù è l'esatta rappresentazione di Geova e mentre era uno spirito in cielo Gesù era egli stesso un dio. In altre parole, egli possiede la natura divina. Tuttavia, secondo quanto dichiarato da Paolo in Filippesi Gesù stesso si svuotò della sua divinità, quando si è fatto carne. Quindi, è corretto fare riferimento alla divinità di Cristo quando si riferisce alla sua esistenza celeste; tuttavia, quando Gesù era sulla terra era un semplice uomo, anche se un uomo perfetto. Si consideri, inoltre, che nei quattro racconti del Vangelo Cristo mai una volta ha detto di essere Dio, neanche una volta! Ha certamente avuto molte occasioni per farlo, e senza dubbio avrebbe chiaramente dichiarato che egli era Dio se fosse vero. Gesù voleva che la gente sappia la verità su lui stesso e il suo rapporto unico con Dio. Ecco perché spesso ha dichiarato che egli era il Figlio di Dio, e un adoratore di Geova Dio. Un uomo la cui vita senza peccato corrisponde al valore del primo uomo perfetto – Adamo. È per questo che Paolo si riferì a Gesù come "il secondo uomo”. Dati i fatti, le persone ponderate farebbero bene a prendere in considerazione perché i trinitari hanno fatto della supposta divinità di Gesù una delle "dottrine fondamentali del cristianesimo". Naturalmente, nelle menti di coloro che sono immersi nel dogma trinitario, padre e figlio e Spirito Santo sono tutti la stessa persona, anche se persone diverse. Per quanto assurdo è questo, è esattamente così che la Trinità è “spiegata". Ecco come il CARM lo spiega:
Il Padre non è la stessa persona che il figlio che non è la stessa persona che lo Spirito Santo, che non è la stessa persona che il Padre. Ciascuno è divino, ma non ci sono tre dèi, ma un solo Dio. Ci sono tre persone uniche consustanziali, o persone.
trinitade
Anche se gli ardenti credenti insistono sul fatto che ogni persona della Trinità è il suo proprio individuo, tuttavia vi è un solo Dio, non tre dèi in uno. Come possono tre persone distinte essere la stessa entità? Nessuno sa. Come tutti i Trinitari, il CARM ammette anche che la Trinità è un inconoscibile "mistero". (Una mitologia incomprensibile sarebbe più esatto) Il fatto che Gesù più volte dichiarò di essere il figlio di Dio non significa nulla per una persona che è stata mentalmente condizionata a credere che Gesù è Dio. La dottrina della Trinità è come una casa di specchi. Niente è come sembra. Per esempio, i sostenitori della Trinità a quanto pare credono che i padri si generano come figli e i figli generano i loro padri. Tranne che nel mondo mitologico della Trinità, il Padre non generò il figlio. Il figlio è sempre esistito proprio come suo padre è sempre esistito. A quanto pare, però, per qualche strano motivo il Dio trinitario piace far finta che ci sia una sorta di rapporto padre-figlio tra le personalità multiple. Proprio perché la divinità spiega la sua esistenza dicendo di essere un padre e un figlio a se stesso è ancora da capire. Non ci meraviglia che i credenti dichiarano la propria mistificazione sopra la dottrina della Trinità. In realtà la Bibbia dice assolutamente nulla di alcune terzine misteriosi che compongono un unico Dio. Certamente gli apostoli ei cristiani del I secolo non hanno fatto alcuna menzione di qualsiasi tipo di trio divino consistente in un’unica Divinità. La verità è che né la parola trinità, né il concetto di tre persone fuse in un unico Dio si trova nella Bibbia. Eppure, in qualche modo, è considerato una delle dottrine essenziali dai Trinitari. Ma se non è biblico, da dove il concetto mistero della Trinità proviene allora?
Il culto di tre personaggi divini precede il Cristianesimo da migliaia di anni. Evidentemente i Babilonesi per primi concepirono una triade di divinità. Più tardi gli Egizi adoravano la triade di Osiride, Iside e Horus. Durante il tempo di Cristo, i romani idolatravano Giove, Giunone e Minerva. (Vedi “Le due Babilonie” –originariamente pubblicato nel 1853)
Come mai una forma di culto pagano è diventato l'insegnamento centrale della cristianità? È ben noto che, dopo la morte degli apostoli, il cristianesimo divenne sempre più corrotto. Come risultato di un'apostasia da Geova e sotto l'influenza dei demoni, Gesù fu gradualmente elevato dall'essere il Figlio di Dio all’essere Dio il figlio. Infine, nel 325, l'imperatore romano Costantino ha ospitato una conferenza di vescovi a Nicea, in Turchia, dove si è deciso che Gesù era Dio. Sorprendentemente, nello spazio di poche centinaia di anni, gli imperatori romani sono passati dal dare i cristiani in pasto ai leoni allo svolgere un ruolo importante nel determinare la dottrina cristiana! Anche se ci vorrebbero molti più secoli perché la verità sia del tutto spenta, alla fine la trinità è stata istituzionalizzata come l'insegnamento centrale della cristianità.
E per quello che riguarda la risurrezione di Gesù?
Secondo il CARM, i Testimoni di Geova non sono cristiani perché negano che Cristo è risorto fisicamente. Questa è una dichiarazione fuorviante. Questo potrebbe dare alle persone non informate l’impressione che i testimoni di Geova credono che Gesù fu risuscitato simbolicamente, o qualcosa del genere. A quanto pare il CARM intende dare l'impressione che i Testimoni di Geova negano la resurrezione di Cristo. Niente potrebbe essere più lontano dalla verità. I Testimoni di Geova credono e insegnano che Gesù è stato senza dubbio messo a morte e che il terzo giorno Geova lo ha risuscitato. Che cosa dice la Bibbia riguardo alla risurrezione di Gesù? Dice chiaramente che Gesù era uno spirito (il Logos o la Parola) prima di venire sulla terra, e dopo la sua morte e risurrezione è tornato in cielo, come uno spirito. Ecco ciò che è riportata in 1 Pietro 3:18-20:
Infatti, anche Cristo morì una volta per sempre in quanto ai peccati, un giusto per ingiusti, per condurvi a Dio, essendo messo a morte nella carne, ma essendo reso vivente nello spirito. In questo [stato] andò anche a predicare agli spiriti in prigione, che una volta erano stati disubbidienti quando la pazienza di Dio aspettava ai giorni di Noè, mentre era costruita l’arca, in cui alcune persone, cioè otto anime, furono salvate attraverso l’acqua.
Anche se la Giovanni Diodati ha tradotto male il versetto sopra per dire che Gesù è stato "vivificato per lo Spirito", altre versioni dicono più o meno la stessa cosa della TNM. Per esempio, la Bibbia Riveduta dice che Gesù è stato "stato messo a morte, quanto alla carne, ma vivificato quanto allo spirito." E il contesto indica chiaramente che l'apostolo contrastava la carne e lo spirito, non solo la vita e la morte. Ovviamente, Gesù non avrebbe potuto predicare agli spiriti disubbidiente nel regno celeste se fosse stato carne. Naturalmente, per un breve periodo di 40 giorni dopo la sua risurrezione, Gesù si materializzò come uomo –spesso irriconoscibile dai suoi discepoli – al fine di convincerli che era stato effettivamente risuscitato dai morti. Ed è vero che Gesù ascese visibilmente tra le nuvole con osservatori terrestri scelti come testimoni della sua ascensione. In quale altro modo i suoi discepoli scettici potevano essere convinti che Gesù ascese al cielo, a meno che non l’avevano visto con i loro occhi? Purtroppo, le stesse persone che insistono sul fatto che Dio è un misterioso amalgama di tre persone riunite in una unica credono anche che Gesù è stato risorto come un uomo glorificato e non uno spirito. Questo nonostante il fatto che nel 4° capitolo di Giovanni Gesù ha dichiarato molto semplicemente "Dio è spirito”. il suggerimento che Gesù fu risorto nella carne è tanto più assurda in considerazione della spiegazione semplificata del CARM della Trinità:
Dio è una trinità di persone composta da una sostanza e una sola essenza. Dio è numericamente uno. Tuttavia, all'interno della singola essenza divina ci sono tre sussistenze individuali che noi chiamiamo le persone.
Dal momento che Trinitari affermano che Gesù è Dio, dovremmo concludere che Dio è parte carne e parte spirito. Naturalmente, il CARM non offre alcuna spiegazione su come tre persone che compongono un dio trino possono condividere la stessa "essenza" e "sussistenza" quando uno è uno spirito e l'altro è presumibilmente carne glorificata. Non importa - pura fede a quanto pare è tutto ciò che è necessario. A dispetto di tali insegnamenti tortuosi, il CARM sostiene che i Testimoni di Geova distorcono le dottrine cristiane essenziali. Se non fosse una questione così grave sarebbe ridicolo. A quanto pare alcuni dei cristiani 1° secolo avevano delle idee altrettanto irragionevoli riguardanti la risurrezione. Per fortuna l'apostolo Paolo non era così confuso circa la natura della resurrezione celeste. È per questo che nella sua lettera ai Corinti Paolo ha detto: Tuttavia, qualcuno dirà: “Come saranno destati i morti? Sì, con quale sorta di corpo verranno?” Irragionevole! Ciò che semini non è reso vivente se prima non muore; e in quanto a ciò che semini, non semini il corpo che nascerà, ma un nudo granello, forse di grano o di qualcuno degli altri [semi]; ma Dio gli dà un corpo come gli è piaciuto, e a ciascuno dei semi il proprio corpo. Paolo illustra splendidamente il cambiamento nella natura che avviene nel caso della risurrezione celeste. Confrontando la germinazione e la trasformazione di un seme in una pianta che non ha nessuna somiglianza evidente col seme originale, siamo aiutati a cogliere il fatto che, perché un essere umano possa essere trasformato in uno spirito, la persona fisica deve prima morire – proprio come il seme in effetti muore; nessun elemento distintivo del seme è osservabile nella pianta che produce. Allo stesso modo, gli esseri umani devono prima morire per essere trasformata in spiriti. Non ci sono creature in carne e ossa nel reame spirituale, solo spiriti. In effetti, la principale autorità, Gesù stesso, ha dichiarato nel 3° capitolo di Giovanni che ‘la carne è carne e lo spirito è spirito', che vuol dire che gli esseri umani sono carne e Dio e gli angeli, sono spiriti. Essi sono di natura diversa. È per questo che Pietro ha scritto circa la nuova nascita, perché, come lo ha indicato anche Paolo nel 15° capitolo di 1° Corinti citato sopra, la carne non può ereditare il regno. La nuova nascita è il processo mediante il quale un essere umano fisico fatto di carne e sangue è generato come figlio spirituale di Dio in modo che possa finalmente lasciarsi alle spalle il suo corpo fisico ed essere trasformato nella gloria di Cristo – che è lui stesso l'esatta rappresentazione della gloria di Geova. E la salvezza per grazia? I testimoni di Geova negano questo? Assolutamente no! La Watchtower ha sempre insegnato che la salvezza è il risultato della benignità di Geova.
Registrazione
Iscriviti per essere avvisato quando nuovi articoli vengono pubblicati. Se non vuoi dare il tuo indirizzo e-mail, è possibile utilizzare un servizio di posta elettronica temporanea di tipo YopMail o creare un indirizzo Gmail riservato per la posta in arrivo da Baruq.

Lettura consigliata
Esaminiamo le nostre credenze:

l'esistenza di Dio

Se si chiede ad un cristiano, ed in particolare a un Testimone di Geova, di fornire una prova dell'esistenza di Dio, ci sono grandi probabilità che citi il quarto versetto del terzo capitolo della lettera agli Ebrei, "Ogni casa è costruita da qualcuno, ma chi ha costruito ogni cosa è Dio".

Se il ragionamento è corretto, dal nulla non si è generato nulla bensì ogni cosa è presente sulla terra per via della volontà di un progettista, bisogna tuttavia capire che Paolo non stava cercando di argomentare sull'esistenza di un Creatore. Si stava rivolgendo ai suoi compagni cristiani, oltre che ebrei, che certamente non dubitavano del fatto che l'universo fu governato da un essere potente alla base di tutto. Inoltre, nell'antichità il problema non era affatto la non-credenza in Dio ma piuttosto l'inverso: si aveva tendenza a credere in una moltitudine di divinità. D'altronde, Paolo, in un'occasione, rimarcò che era stato fatto un altare dedicato ad un dio sconosciuto, sicuramente per timore di dimenticare di adorare una divinità.

(Proseguire)
Acalia & Marta
Parabole per i nostri giorni (prima parte)
Carl-Bloch-Sermon-on-the-Mount
Cos'hanno da dirci le parabole di Gesù? Hanno relazione coi nostri giorni? Per prima cosa dobbiamo identificarle e comprendere quali di esse hanno un risvolto profetico. Per fare un esempio contrario, la parabola del figlio prodigo contiene un grandissimo insegnamento per noi ma non è profetica, non annuncia nessun avvenimento! Come facciamo dunque a distinguere i tipi di parabole? Come al solito, è molto semplice: ci atterremo a ciò che disse Gesù Cristo stesso, senza aggiungere né togliere. Limiteremo le interpretazioni ai soli elementi che si possono evincere direttamente dai racconti o da altri particolari scritti e attinenti. Per il resto ci accontenteremo volentieri della risposta del Signore: "Non sta a voi acquistar conoscenza dei tempi o delle stagioni che il Padre ha posto nella propria autorità”. – Atti 1:7
(proseguire)

Leggi ogni giorno la Bibbia!
Bible Study - by courtesy of pixabay.com
Visita leggi.la.bibbia.baruq.uk
inizio pagina
Come commentare con Disqus?
Puoi usare un account Disqus. Clicca sul logo Disqus e segui le istruzioni.
Puoi commentare come ospite: clicca “I’d rather post as a guest” e segui le istruzioni.
Puoi usare il tuo account Google, Twitter o Facebook.
Per il momento, i commenti non sono moderati, finché si usa il buon senso e sono rispettate le leggi in vigore. Nota comunque che la moderazione può avvenire a posteriori.
This website may use cookies to give you the very best experience. If you continue to visit it, you consent to this - but if you want, you can change your settings in the preferences of your web browser at any time. Please check this page to read our privacy policy and our use of cookies
inizio pagina