Il y a des moments où j'ai l'impression d'être coincé dans une tourbière, dans une flaque de sables mouvants, et qu’à chaque fois que je fais un mouvement, je suis encore plus enlisé, encore plus épuisé par les difficultés. De plus, on dirait que cette tourbière est au centre d'un champ de bataille, entre deux armées de combat, avec du sang et de la mort tout autour. Je pourrais continuer avec métaphore après métaphore représentant la douleur et la souffrance de ce monde que chacun de nous endure, mais je suppose que je voulais finalement publier ce fil pour qu’il y ait une entraide mutuelle et que nous nous unissions pour nous encourager les uns les autres et expliquer pourquoi nous avons ces luttes, et ce qui est derrière tout ça …

La première chose qui me vient à l'esprit en ce moment est une question. Qu'aurait fait Jésus en temps de lutte, d'épreuves et de conflits? Je crois que la réponse est claire, il aurait prié.

L'un des plus grand et plus importants changements que j'ai jamais faits dans mon service quotidien à Jéhovah est quelque chose que je pense qu'il convient de partager ici. Je suis sûr que vous avez eu ces moments quand vous priez la nuit, avant de vous endormir. Que se produit-il? Vos prières sont généralement courtes parce que vous êtes fatigués, ou vous ne finissez pas votre prière après vous être endormi, et vous le regrettez le lendemain matin.

Or, je voudrais partager quel changement j'ai fait à cet égard. J'ai réservé une chambre dans la maison où je pouvais aller en toute intimité à une certaine heure de la journée, et je consacrais ce temps à la prière, quand j'étais pleinement éveillé, et avec toute mon attention. C'est sans doute l'un des changements les plus importants que j'ai jamais accomplis dans mon service à Jéhovah dans ma vie quotidienne. Je recommande fortement à tous ceux qui lisent ce post d'envisager de prendre de telles mesures s'ils se sont retrouvés à prier à des moments où ils ne pouvaient pas donner toute leur attention.

De par mon expérience, je constate que mes luttes et mes conflits sont généralement de mon propre fait, depuis mes choix de vie jusqu'aux conséquences de mes actions. Les épines dans ma chair ne sont pas les moins présentes en raison du péché héréditaire, mais c'est ma proximité avec Jéhovah et ma relation avec lui qui sont en jeu, et mon péché résulte de cette distance que je perçois entre lui et moi. Je trouve que je peux surmonter les épreuves de manière acceptable si je maintiens seulement cette proximité avec notre créateur, mais trop souvent il semble que c'est ma propre chair faible qui m’éloigne de cette relation étroite avec notre Dieu, plutôt qu’un empêchement dû à quoi que ce soit dans ce monde. En substance, je n'ai que moi-même à blâmer …

Veuillez lire les versets suivants:

Il nous est impossible de ne pas pécher, nous avons hérité de cette condition de part notre ascendance.

Mais comme tout un chacun dans ce monde j'ai mes propres luttes dans la vie, et je ne sais pas si c'est dû à mon désir de croître en perfection, ou simplement de l'écrire pour le visualiser, mais je souhaite partager un peu de ce qui est passe dans ma tête en ce moment.

Récemment j'ai eu une conversation sur le péché et les plaisirs de la vie avec un de nos frères. Nous avons discuté si certains plaisirs de ce monde étaient des obstacles, tel que l'alcool, ou des activités qui pourraient repousser les limites de la décence. Je ne veux pas dire que l’opinion de ce frère était plus permissive que la mienne, mais que la différence d'opinion m'a fait réfléchir. La déclaration qui ressortait le plus de lui était; "Personnellement, je ne pense pas que nous serons approuvés par notre propre ascétisme”. Quelle déclaration intéressante c’était! Certains ne s’y seraient peut-être pas arrêté et n’auraient pas considéré plus que ça ce commentaire, mais pour moi cela a déclenché un énorme débat dans mon esprit, et la première chose que j'ai faite a été de regarder ce mot qu'il a utilisé, "ascétisme".

ascétisme n. m.
Méthode morale qui consiste à s’élever, par la volonté, dans l’ordre de l’esprit ou de la religion. – Dictionary © 2005–2017 Apple Inc.

De prime abord, il semble qu'il ait raison, et nous ne sommes pas sauvés par nos abstinences, mais cela reste une partie du service de Jéhovah. Laissez-moi expliquer…

La première chose qui vient à l'esprit sont les personnages de l'histoire biblique, tels que Moïse, Jonas et Jean le Baptiste. Moïse ne voulait pas retourner en Egypte, il a tué un homme et savait que c'était probablement une très mauvaise idée que d’y retourner.

Jonah ne voulait en aucun cas aller à Ninive, mais enfin de compte, il y est allé. Pourquoi?

Jean le Baptiste ne mangeait pas de friandises, ni ne buvait de vin, mais se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage dans le désert, et a il été désigné par notre Seigneur comme le plus grand homme à avoir vécu jusqu'à là. Pourquoi Jean a-t-il sacrifié ses désirs charnels à un point tel alors que beaucoup d'autres ne l’ont pas fait, n'auraient pas voulu le faire, et peut-être même qu’on n’attendait pas de leur part? C'est la question sur laquelle je veux me concentrer un instant.

Le sacrifice de nos désirs charnels fait partie du service de Jéhovah, sinon il n'y aurait pas de péché. Nous serions en mesure de faire ce que notre désir charnel juge approprié, mais nous savons que ce n'est pas le cas. Mais on pourrait prendre l'autre extrême et vivre une vie d'ascèse physique complète. Qu'est-ce qui est approprié?

Premièrement, nous avons une compréhension claire de la part de notre Seigneur quant à ce qui constitue le péché, comme nous le savons tous, mais il peut y avoir des zones grises, où le jugement personnel doit entrer en jeu.

Les trois hommes que j'ai mentionnés avaient tous des circonstances similaires quant aux raisons pour lesquelles ils ont fait les choix qu'ils ont faits dans leur service à Jéhovah. Moïse a parlé directement à Dieu, Jonas a parlé directement à Dieu, et sans aucun doute Jean savait que Dieu a parlé à ses parents par l'intermédiaire de son ange. Alors, les choix qu'ils ont faits au service de Dieu, et leurs responsabilités étaient basées sur l’échange directe avec Dieu, sauf peut-être Jean. Alors nous avons plus en commun avec Jean qu’avec les deux autres, car notre service n'est pas basé sur une communication directe avec Dieu, mais plutôt sur ce que nous avons appris de ce qui nous a été donné à travers les témoignages oculaires.

Cela m'amène à une question sur le sacrifice. A quel niveau sacrifions-nous ou nous abstenons-nous de nos petits plaisirs personnels dans ce monde afin de faire la volonté de Dieu? Est-ce la responsabilité ou le rôle que nous jouons dans le royaume de Dieu qui est le facteur décisif? Et étant donné que nous n'avons pas de canal de communication directe avec Dieu, autre que la Bible elle-même, comment pouvons-nous déterminer le bon niveau de service, ou mieux dit, le bon niveau d’ascétisme?

À ce stade, j’en arrive à la déclaration suivante de notre frère: “Je pense que tu dois laisser aller certaines choses, je veux dire, ce que tu juges important de combattre n'est peut-être pas ce que Jéhovah considère comme important, laisse donc l'Esprit de Jéhovah te façonner comme il le veut”. Et cette déclaration m'a fait réfléchir, c'est vraiment une grande partie de notre foi: quel niveau de service ou quelle responsabilité avons-nous dans le royaume de Dieu?

Laissez-moi expliquer un petit peu plus. Pensons à quelques individus avec lesquels nous sommes associés dans notre monde moderne. Certains d'entre eux peuvent ou non être directement commissionés par Dieu, ou peuvent ou non faire partie de l’accomplissement de la prophétie, mais contrairement à beaucoup de serviteurs de Dieu dans le passé, aucun de ces hommes modernes n'a de canal de communication directe avec Dieu, donc la seule chose sur laquelle ils doivent compter, c'est leurs propres convictions, la connaissance de l'Écriture et l'Esprit de Dieu qui opère en eux.

Nous savons que l’on attend plus de ceux qui ont plus de responsabilités. Oui, tout homme à qui l’on a beaucoup donné, on exigera beaucoup de lui ; et celui à qui l’on a confié beaucoup, on exigera de lui plus que d’ordinaire. (Luc 12:48) Donc, ici, se trouve le détail du fil de mes pensées. Même si Jean le Baptiste avait connaissance du fait que Dieu parlait avec son père, on ne nous dit pas qu'il avait un canal de communication directe avec lui; et pourtant il décida de vivre une vie de privation de nombreux plaisirs de la vie. Pourquoi? Voici la réponse: c’était l'Esprit de Dieu en lui qui le dirigeait et le modelait dans le style de vie qu'il a vécu à cause de la grande responsabilité qu'il portait dans l’œuvre de Dieu. Si Jésus Christ a parlé si élogieusement de Jean, c’est parce qu'il a vécu cette vie d’abstinence en accord avec la grande responsabilité qu'il a assumée dans la prophétie. C'est par l'acceptation de Jean de son rôle dans le royaume de Dieu, et par son style de vie ascétique, que l’on parlait si bien de lui. On pourrait dire que l'Esprit en Jean l’a dirigé pour qu’il vive une telle vie à cause des responsabilités qu'il a assumées en s’acquittant de son rôle dans la prophétie.

Et ceci m'amène à la dernière déclaration de notre frère: "La perfection n'est pas atteinte en travaillant contre nos pulsions charnelles mais en laissant l’Esprit saint de Dieu les amoindrir, sinon c'est une bataille perdue”.

En vieillissant, je commence à comprendre que lorsque nous pénétrons dans les zones grises des plaisirs de la vie, ou de leur privation, c'est une question de conscience basée sur l'Esprit qui réside en nous de Dieu. Quand nous avons deux frères fidèles qui discutent des luttes auxquelles ils sont confrontés dans le monde, il semble que ce sont souvent les luttes contre l’Esprit saint en nous que nous combattons ou non qui provoquent de nombreuses épreuves de vie. L'Esprit Saint qui réside en nous nous dirige, nous façonne, nous forge par le feu à travers nos luttes et nos conflits, et c'est cet Esprit de Dieu qui dirige notre conscience, cette voix intérieure qui nous dit que nous sommes sur le bon chemin ou que nous devons faire des ajustements en accord avec la volonté de Dieu pour nous.

Restez forts mes amis, et appuyez-vous sur l'Esprit de Jéhovah qui réside en vous …