Es cierto que toma un poco de tiempo acostumbrarse a esta nueva realidad. Cuando me di cuenta por primera vez de que tenía la esperanza de convertirme en uno de los hijos de Dios, fue con sentimientos encontrados. Todavía estaba imbuido de la teología de la Organización, así que pensé que esta nueva comprensión significaba que si me mantenía fiel, iría al cielo para no ser visto nunca más. Recuerdo a mi esposa, que rara vez derramó lágrimas, llorando ante el prospecto.

La pregunta es, ¿los Hijos de Dios ungidos van al cielo para recibir su recompensa?

Sería bueno poder indicar una escritura que responda a esta pregunta sin ambigüedades, pero desafortunadamente, no existe tal escritura hasta donde yo sé. Para muchos, eso no es suficiente. Ellos quieren saber. Quieren una respuesta en blanco y negro. La razón es que realmente no quieren ir al cielo. Les gusta la idea de vivir en la tierra como humanos perfectos para siempre. Yo también. Es un deseo muy natural.

Hay dos consideraciones que nos tranquilizarán sobre esto.

Primera razón

La primera razón se puede ilustrar fácilmente haciéndose una pregunta. No pienses en la respuesta, pero responde instintivamente. Aquí está el escenario:

Eres soltero y estás buscando un cónyuge. Tienes dos opciones. En la opción 1, puedes elegir un cónyuge pareja entre los miles de millones de humanos en la tierra: cualquier raza, credo o entorno social. Es tu elección. Sin restricciones. Elija el más bello, el más inteligente, el más rico, el más amable o el más divertido, o una combinación de estos. Cualquier cosa que te gusta. En la opción 2, no puedes elegir. Dios elige. Cualquiera que sea el cónyuge que te traiga Jehová, debes aceptarlo. Sin tomarse el tiempo para pensar, ¡elige ahora!

¿Elegiste la opción 1? Si no … si elegiste la opción 2, ¿sigues siendo atraído por la opción 1? ¿Estás reconsiderando tu elección? ¿Siente que tiene que pensar en ello un poco, antes de tomar su decisión final?

Nuestro defecto es que tomamos decisiones basadas en lo que queremos, no en lo que necesitamos, no en lo que es mejor para nosotros. El problema es que rara vez parecemos saber qué es lo mejor para nosotros. Sin embargo, a menudo tenemos la arrogancia de pensar que lo sabemos. A decir verdad, cuando se trata de elegir un cónyuge, con demasiada frecuencia tomamos la decisión equivocada. La alta tasa de divorcio es evidencia de esto. Dada esta realidad, todos deberíamos haber aprovechado la opción 2, estremeciéndonos incluso con solo pensar en la primera opción. Dios eligió para mí? ¡Dale! Vámonos, vámonos! Pero no lo hacemos. Dudamos. Si realmente creemos que Jehová sabe más acerca de nosotros de lo que posiblemente podamos saber sobre nosotros mismos, y si realmente creemos que Él nos ama y quiere solo lo que es mejor para nosotros, entonces ¿por qué no queremos que él elija un cónyuge para nosotros?

¿Debería ser diferente cuando se trata de la recompensa que obtenemos por poner fe en su Hijo? Lo que acabamos de ilustrar es la esencia de la fe. Todos hemos leído Hebreos 11:1. La Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras lo formula de la siguiente manera: fe es la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostración evidente de realidades aunque no se contemplen. (Hebreos 11:1)

Cuando se trata de nuestra salvación, lo que se espera definitivamente no se ve claramente, a pesar de las bellas representaciones de la vida en el Nuevo Mundo que se encuentran en las publicaciones de la Sociedad Watchtower.

¿De verdad creemos que Dios va a resucitar a miles de millones de personas injustas, responsables de todas las tragedias y atrocidades de la historia, y que todo va a ser a las mil maravillas en un mundo maravilloso desde el primer momento? Simplemente no es realista. ¿Con qué frecuencia hemos encontrado que la imagen en publicidad no coincide con el producto que se vende?

El hecho de que no podamos conocer con precisión la realidad de la recompensa que reciben los Hijos de Dios es la razón por la que necesitamos fe. Considere los ejemplos en el resto del capítulo once de Hebreos. El versículo cuatro habla de Abel: por fe Abel ofreció a Dios un sacrificio de mayor valor que el de Caín … (Hebreos 11:4) Ambos hermanos pudieron ver a los ángeles y la espada encendida haciendo guardia en la entrada del Jardín del Edén. Ni dudaron de la existencia de Dios. De hecho, Caín habló con Dios. (Génesis 11:6, 9-16) ¡Él habló con Dios! Sin embargo, Caín carecía de fe. Abel, por otro lado, ganó su recompensa debido a su fe. No hay evidencia de que Abel tuviera una idea clara de cuál sería esa recompensa. De hecho, la Biblia lo llama un secreto sagrado que había estado oculto hasta que Cristo lo reveló miles de años después.

“el secreto sagrado que fue escondido de los pasados sistemas de cosas y de las generaciones pasadas. Mas ahora ha sido puesto de manifiesto a sus santos.” (Colosenses 1:26)

La fe de Abel no se basaba en la creencia en Dios, porque incluso Caín tenía esta creencia. Tampoco era su fe específicamente que Dios cumpliría sus promesas, porque no hay evidencia de que se le hayan hecho promesas. De alguna manera, Jehová manifestó su aprobación de los sacrificios de Abel, pero todo lo que podemos afirmar con certeza del la narración inspirada es que Abel sabía que estaba complaciendo a Jehová. Se le dio testimonio de que, a los ojos de Dios, era justo; pero, ¿qué significó eso al final? No hay evidencia de que él lo supiera. Lo importante para que nos demos cuenta es que no necesitaba saber. Como el escritor de Hebreos dice: además, sin fe es imposible serle de buen agrado, porque el que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que llega a ser remunerador de los que le buscan solícitamente. (Hebreos 11:6) ¿Y cuál es esa recompensa? No necesitamos saber. De hecho, la fe consiste en no saber. La fe es confiar en la bondad suprema de Dios.

Supongamos que eres un constructor, y un hombre acude a ti y te dice: "Edifícame una casa, pero debes pagar todos los gastos de tu propio bolsillo, y no te pagaré nada hasta que tome posesión, y entonces yo te pagaré lo que yo considere apropiado". ¿Construirías una casa bajo esas condiciones? ¿Serías capaz de poner ese tipo de fe en la bondad y la fiabilidad de otro ser humano? Esto es lo que Jehová Dios nos está pidiendo que hagamos.

La pregunta es: "¿Necesitas saber exactamente cuál será la recompensa antes de poder aceptarla?”

La Biblia dice: pero así como está escrito: “Ojo no ha visto, ni oído ha oído, ni se han concebido en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”. (1 Corintios 2:9) Ciertamente, tenemos una mejor idea de lo que implica la recompensa que Abel, pero todavía no tenemos la imagen completa, ni siquiera cerca. A pesar de que el secreto sagrado había sido revelado en los días de Pablo, y él escribió bajo inspiración compartiendo una serie de detalles para ayudar a aclarar la naturaleza de la recompensa, todavía tenía una imagen borrosa: porque en la actualidad vemos en contorno nebuloso por medio de un espejo de metal, pero entonces será cara a cara. En la actualidad conozco parcialmente, pero entonces conoceré con exactitud así como soy conocido con exactitud. Ahora, sin embargo, permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor. (1 Corintios 13:12, 13) La necesidad de fe no ha expirado. Si Jehová dice: "Te recompensaré si eres fiel a mí", ¿vamos a responder: "Antes de tomar una decisión, Padre, podrías ser un poco específico acerca de lo que estás ofreciendo?”

Entonces, la primera razón para que no nos preocupemos por la naturaleza de nuestra recompensa es la fe en Dios. Si realmente tenemos fe de que Jehová es supremamente bueno e infinitamente sabio y extremadamente abundante en su amor por nosotros y su deseo de hacernos felices, entonces le dejaremos la opción de la recompensa, confiando en que lo que resulte será una alegría más allá de todo lo que podamos imaginar.

Segunda razón

La segunda razón para no preocuparse es que gran parte de nuestra preocupación proviene de una creencia acerca de la recompensa que, de hecho, no es real.

Voy a comenzar haciendo una declaración bastante audaz. Toda religión cree en alguna forma de recompensa celestial y todas están equivocados. Los hindúes y los budistas tienen sus planos de existencia, el Bhuva Loka hindú y el Swarga Loka, o el Nirvana budista, que no es tanto el cielo como una suerte de olvido feliz. La versión islámica del más allá parece inclinada a favor de los hombres, prometiendo una gran cantidad de hermosas vírgenes para casarse.

52. entre jardines y fuentes,
53. vestidos de satén y de brocado, unos enfrente de otros.
54. Así será. Y les daremos por esposas a huríes de grandes ojos. (Corán, 44:52-54)

56. Estarán en ellos las de recatado mirar, no tocadas hasta entonces por hombre ni genio,
58. cual jacinto y coral. (Corán, 55:56,58)

Y luego llegamos a la cristiandad. La mayoría de las iglesias, incluidos los testigos de Jehová, creen que todas las personas buenas van al cielo. La diferencia es que los Testigos creen que el número está limitado a solo ciento cuarenta y cuatro mil.

Volvamos a la Biblia para comenzar a deshacer todas las falsas enseñanzas. Releamos 1 Corintios 2:9, pero esta vez en contexto:

Ahora bien, hablamos sabiduría entre los que son maduros, pero no la sabiduría de este sistema de cosas, ni la de los gobernantes de este sistema de cosas, que han de quedar reducidos a nada. Más bien, hablamos la sabiduría de Dios en un secreto sagrado, la sabiduría escondida, que Dios predeterminó antes de los sistemas de cosas para nuestra gloria. Esta sabiduría ni uno de los gobernantes de este sistema de cosas la llegó a conocer, porque si la hubieran conocido, no habrían fijado en el madero al glorioso Señor. Pero así como está escrito: “Ojo no ha visto, ni oído ha oído, ni se han concebido en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”. Pues es a nosotros a quienes Dios las ha revelado mediante su espíritu, porque el espíritu escudriña todas las cosas, hasta las cosas profundas de Dios. (1 Corintios 2:6-10)

Entonces, ¿quiénes son los "gobernantes de este sistema de cosas"? Ellos son los que “han fijado en el madero al glorioso Señor". ¿Quién ejecutó a Jesús? Los romanos tenían algo que ver, sin duda, pero los más culpables, aquellos que insistieron en que Poncio Pilato condenara a muerte a Jesús, eran los gobernantes de la Organización de Jehová, como dirían los Testigos: la nación de Israel. Como afirmamos que la nación de Israel era la organización terrenal de Jehová, se deduce que sus gobernantes -su cuerpo gobernante- eran los sacerdotes, los escribas, los saduceos y los fariseos. Estos son los "gobernantes de este sistema de cosas" a quienes se refiere Pablo. Por lo tanto, cuando leemos este pasaje, no restrinjamos nuestro pensamiento a los gobernantes políticos de hoy, sino que incluyamos a aquellos que son los gobernantes religiosos; porque son los gobernantes religiosos quienes deberían estar en posición de comprender "la sabiduría de Dios en un secreto sagrado, la sabiduría escondida" de la que Pablo habla.

¿Los gobernantes del sistema de cosas de los Testigos de Jehová, el Cuerpo Gobernante, entienden el secreto sagrado? ¿Tienen acceso a la sabiduría de Dios? Uno podría suponer así, porque se nos enseña que ellos tienen el espíritu de Dios y, de nuevo, como dice Pablo, deberían poder buscar en "las cosas profundas de Dios". Sin embargo, como vimos en nuestro artículo anterior, estos hombres están enseñando a millones de cristianos sinceros en busca de la verdad de que han sido excluidos de este secreto sagrado. Parte de su enseñanza es que solo ciento cuarenta y cuatro mil gobernarán con Cristo. Y también enseñan que este reino estará en el cielo. En otras palabras, los ciento cuarenta y cuatro mil dejan la tierra para siempre y se van al cielo para estar con Dios.

Se dice que en el sector inmobiliario, hay tres factores que siempre deben tenerse en cuenta al comprar una casa: el primero es la ubicación. El segundo es la ubicación, y el tercero es, lo adivinaste, la ubicación. ¿Es eso lo que es la recompensa para los cristianos? Ubicación, ubicación, ubicación? ¿Es nuestra recompensa un lugar mejor para vivir? Si es así, ¿qué hay del Salmo 115: 16: en cuanto a los cielos, a Jehová pertenecen los cielos, pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres. ¿Y no prometió a los cristianos, los Hijos de Dios, que poseerían la tierra como herencia? Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredarán la tierra. (Mateo 5:5) Por supuesto, en el mismo pasaje, lo que se conoce como las Bienaventuranzas, Jesús también dijo: felices son los de corazón puro, puesto que ellos verán a Dios. (Mateo 5:8) ¿Estaba hablando metafóricamente? Posiblemente, pero no lo creo. Sin embargo, esa es solo mi opinión y mi opinión cuenta solo por el valor que quieres darle. Debes examinar los hechos y sacar tus propias conclusiones.

La pregunta que debemos hacernos es: ¿la recompensa para los cristianos ungidos, ya sean del recinto judío o del más grande de las otras ovejas gentiles, es abandonar la tierra y vivir en el cielo?

Jesús dijo: felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual, puesto que a ellos pertenece el reino de los cielos. (Mateo 5:3) Ahora, la expresión “reino de los cielos” aparece treinta y dos veces en el libro de Mateo. (No aparece en ninguna otra parte en las Escrituras.) Pero fíjate que no es el "reino en los cielos". Mateo no está hablando de ubicación, sino de origen: la fuente de la autoridad del reino. Este reino no es de la tierra sino de los cielos. Su autoridad es, por lo tanto, de Dios, no de los hombres.

Quizás este sea un buen momento para hacer una pausa y observar la palabra "cielo" tal como se usa en las Escrituras. "Cielo", singular, aparece en la Biblia casi trescientas veces, y "cielos", más de quinientas veces. "Celestial" ocurre cerca de cincuenta veces. Los términos tienen varios significados.

"Cielo" o "cielos" pueden significar simplemente la extensión sobre nosotros. Marcos 4:32 habla de las aves del cielo. Los cielos también pueden referirse al universo físico. Sin embargo, a menudo se usan para referirse al reino espiritual. La oración del Señor comienza con la frase, “padre nuestro que estás en los cielos” (Mateo 6:9). Allí se usa el plural. Sin embargo, en Mateo 18:10, Jesús dice que “los ángeles en el cielo siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en el cielo.” ¿Esto contradice lo que leemos en el primer libro de Reyes acerca de que Dios no está contenido ni siquiera en el cielo de los cielos? De ningún modo. Estas son solo expresiones para darnos un pequeño nivel de entendimiento sobre la naturaleza de Dios. Por ejemplo, cuando habla de Jesús, Pablo dice a los Efesios en el capítulo 4 versículo 10 que él “ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas.” ¿Pablo está sugiriendo que Jesús ascendió por encima de Dios mismo? De ninguna manera.

Hablamos de que Dios está en el cielo, pero él no lo está.

”Pero ¿verdaderamente morará Dios sobre la tierra? ¡Mira! Los cielos, sí, el cielo de los cielos, ellos mismos no pueden contenerte; ¡cuánto menos, pues, esta casa que yo he edificado!” (1 Reyes 8:27)

La Biblia dice que Jehová está en el cielo, pero también dice que el cielo no puede contenerlo. Imagine intentar explicar a una persona nacido ciega cómo son los colores rojo, azul, verde y amarillo. Puede intentar comparando colores con la temperatura. El rojo es cálido, el azul es frío. Tratarás de dar al ciego un marco de referencia, pero él no entenderá completamente qué es el color. Podemos entender una ubicación. Por lo tanto, decir que Dios está en el cielo significa que él no está aquí con nosotros, sino que está en otro lugar más allá de nuestro alcance. Sin embargo, esto no ayuda a explicar qué es realmente el cielo ni la naturaleza de Dios. Tenemos que aceptar nuestras limitaciones si vamos a entender algo acerca de nuestra esperanza celestial.

Un ejemplo práctico me permitirá explicarme mejor. Mostraré lo que mucha gente llama la foto más importante que jamás se haya tomado. En 1995, la gente de la NASA asumió un gran riesgo. El tiempo en el telescopio Hubble era muy caro, con una larga lista de espera de personas que desearan usarlo. Sin embargo, decidieron apuntar a una pequeña porción del cielo que estaba vacía. Imagina el tamaño de una pelota de tenis en un poste de gol en el lado opuesto de un campo de fútbol. Qué tan pequeño sería eso. Así de grande fue el área del cielo que examinaron. Durante diez días, la tenue luz de esa parte del cielo se filtró, fotón por fotón, para detectarse en el sensor del telescopio. Podrían haber terminado con nada, pero en cambio obtuvieron esto: