Perimeno
Será que os "tempos críticos, difíceis de suportar" preditos começaram em 1914, ou são para o futuro?
Pergunta: Paulo escreveu que nos últimos dias se apresentarão "tempos críticos, difíceis de suportar". Dado que o ano de 1914 não encontra o seu fundamento na cronologia da Bíblia, nem tem que ver com a vinda de Jesus ou a sua presença, eu me perguntava quando é que se devem aplicar as palavras de Paulo. Quando se considera que o cenário mundial não tem precedentes na história, assim como a destruição do meio ambiente, o descontentamento social, etc., podemos pensar que os tempos críticos se aplicam ao nosso tempo, ou ainda para o futuro? Jesus disse em Mateus 24:8: ”Todas essas coisas são um começo das dores de aflição”. Assim, eu me perguntava como ligar essas duas idéias, visto que neste momento não chegou, mas que a situação do mundo está se deteriorando.
Resposta: Às vezes, tendemos a esquecer que são os discípulos de Cristo que fizeram a pergunta sobre “a conclusão do sistema de coisas”, e que a resposta foi dada a eles. Eles puderam ver o cumprimento de um grande número de sinais, devido a que foram directamente afectados por aquilo que estava acontecendo no sistema de coisas judaico. Mas nem tudo o que Jesus previu foi cumprida no primeiro século, assim como nem tudo se aplica exclusivamente aos nossos dias, como algumas pessoas pensam. Por exemplo, comparemos as palavras de Jesus sobre a “conclusão do sistema de coisas” de Mateus 13 com os de Mateus 24. A “colheita”, que é “um final de um sistema de coisas” de Mateus 13 não aconteceu no primeiro século, já que Jesus disse que o trigo e o joio devem crescer juntos até à ceifa, quando ambos podem ser claramente identificados. A colheita tem que ver com o seu regresso em seu reino glorioso. – Mateus 25:14-33; Lucas 12:40-46
Você tem razão em dizer que "o ano de 1914 não encontra o seu fundamento na cronologia da Bíblia, nem tem que ver com a vinda de Jesus ou a sua presença". A primeira guerra mundial naõ marcou o início do "tempo do fim" e nem a chegada de Jesus nesse ano. Todos os ensinamentos da Sociedade são necessárias para afirmar a sua autoridade sobre o povo de Deus, como Paulo profetizou. (2 Tessalonicenses 2:3-12) Não tem nada que ver com a cronologia bíblica, e é contrário ao que Jesus disse aos seus discípulos em atos 1:7. A importância que a Sociedade dá a 1914 baseia-se inteiramente em uma releitura de Rutherford dos cálculos de Russell (que tinha calculado, por outro lado, para 1913 e não 1914, visto que Russell não tinha entendido que tinha um ano zero entre o ano -1 e o ano 1, o que, no entanto, não tem nenhuma importância, dado que seus cálculos não levam a nada em ambos os casos e que são desprovidos de significado. Russell acreditava que Jesus havia chegado em 1874, e que o mundo teria sido destruída no ano de 1914, momento em que os "eleitos" seriam levados para o céu. É claro que esse não foi o caso). Segundo as próprias palavras de Jesus, a observação do sinal de sua presença seria a prova de que a sua presença seria próxima. Exatamente o contrário do que disse Rutherford, que disse que o sinal era a evidência de sua presença no reino desde 1914. – Mateus 24:32-34; Lucas 21:28-32
Dado que eram os discípulos de Jesus que fizeram a pergunta sobre a conclusão do sistema de coisas, a resposta de Jesus foi um sinal para eles, não para o mundo em geral. Para compreender isso, é necessário pensar dos discípulos de Jesus no primeiro século. Jesus não deu o sinal da conclusão do sistema de coisas para os Romanos, nem sequer para os outros incrédulos, mas o sinal incluía coisas que teriam lugar no mundo, tais como o objeto de ódio por parte das nações, ou a vista de Jerusalém cercada por exércitos acampados (os Romanos). A conclusão do sistema de coisas anunciada foi aplicado no primeiro século aos Judeus, que eram o povo de Deus, mas havia rejeitado o Messias, Jesus, o mediador da nova aliança, e, portanto, não foi introduzido no novo pacto. O sistema judeu desapareceu quando foi destruída pelos Romanos em 70. (compare com Lucas 19:41-44; 21:12-22) Jesus deu instruções aos seus discípulos, no modo que eles não sejam arrastadas com os ímpios. Os sinais não foram aplicadas ao sistema de coisas romano, que continuou durante muitos séculos.
Em nossos dias, os sinais em conexão com a conclusão do sistema de coisas ( ou dos últimos dias, como escreveu Paulo), que incluem os “tempos críticos” que você mencionou, são destinados principalmente para o povo de Deus, para sua proteção. (João 3:17,18; 2 Timóteo 3:1-7) Muitos dos sinais preditos se cumpram dentro da casa de Deus, começando com o juízo de Deus contra seu próprio povo, no momento em que se elimina os maus de entre os justos. (1 Pedro 4:17-19; Mateus 13:40-43,49; Ezequiel 13:9,10; 2 Tessalonicenses 2:3,4,9,10) Jesus disse que vamos precisar de paciência por causa dos tempos difíceis que iniciarão com os lobos que se introduzem dentro da congregação, a falta de amor entre os discípulos e o ódio dos membros da própria família. (Mateus 7:15-20; 24:9-13; 2 Pierre 2:1-3) O tempo do fim, ou os últimos dias, não é o último dia do povo de Deus obediente, mas é o tempo do fim para os ímpios, aqueles que estão dentro da casa de Deus, e, em seguida, para o resto do mundo, que se separou a si mesmo de Deus. Jeová vai proteger seu povo. – Salmo 37:10,11,34,37,38; 2 Tessalonicenses 1:2-10; Apocalipse 7:13-17; 19: 17-21
As palavras de Jesus aos discípulos testemunhas de sua ascensão ao céu nos ajudem a compreender que não há maneira de calcular o momento do início da final. (Atos 1:7; Mateus 24:36) Não o tempo do fim começou em 1914, com a eclosão da primeira Guerra Mundial. Mas podemos estar seguros de que, quando o tempo do fim vai começar, vamos ver também, no mesmo momento, muitos dos sinais que Jesus predisse em conexão com a conclusão do sistema de coisas. Não é simplesmente um sinal que marca o começo. Todas as coisas que previu será levado a cabo durante este curto período de tempo, o tempo de uma geração. – Lucas 21:28-32
A maneira em que Jeová tem tratado com seu povo no passado é uma boa indicação de como vai agir novamente com seus servos no futuro, especialmente no tempo do fim. (compare 1 Coríntios 10:11) O fim do tempo começa com Jeová que expõe (revela) a injustiça (o homem que viola a lei) dentro de seu povo, tornando públicos os seus pecados e os seus erros e pedindo que ele se arrependa. No passado, antes de seus julgamentos, Jeová sempre deu a oportunidade de arrepender-se. O fez por meio da exposição de suas “trapos sujos”, como dizem. (2 Crônicas 36:15,16; 2 Tessalonicenses 2:8) A execução dos ímpios será no tempo designado, de repente, inesperadamente. (Ezequiel 33:11-16; Mateus 24:37-39; Romanos 23-6) Virá sobre esta geração malvada, a quem a advertência é dada. O fim do tempo começa com a exposição dos pecados desta geração, a geração que, de acordo com os exemplos do passado, tem uma duração de cerca de quarenta anos; por exemplo, o período durante o qual Jeremias e Ezequiel pregaram o juízo de Deus; ou, o período que começou na época de Jesus, com o chamado ao arrependimento e o batismo administrado por João, para o perdão dos pecados. (Mateus 3:7-10; 23:36-38; Números 32:13) Jeová não nos diz de antemão quando o tempo do fim começa, mas se pode entender depois da expiração do período de aviso dos ímpios. E sem dúvida, isso vai ser, como no passado, algo que teremos notado, mas da qual não teremos apreciado a importância, como foi o caso no tempo de Jeremias, e também no primeiro século, quando os vilões se recusaram a pagar a atenção. – Mateus 13:13-15
Somos testemunhas dos sinais preditos nas Escrituras, nas congregações ou no mundo em geral? Paulo diz: ”não [estamos] em escuridão, de modo que o dia [nós] sobrevenha assim como sobreviria a um ladrão, pois todos [somos] filhos da luz e filhos do dia. Nós não pertencemos nem à noite nem à escuridão” Portanto, aqueles que estão despertos se darão conta de que estamos no tempo durante o qual Jeová chama seu povo ao arrependimento, focalizando nossa atenção em nossos pecados e as “expressões inspiradas pelo erro” ensinadas em seu nome que mudam constantemente e que são amplamente discutidas em todo o mundo através da internet. – 1 João 4:1-6; Apocalipse 2:5,16,21-25; 3:3,19
Espero ter respondido a tua pergunta. Claro, não é o que ensina a Sociedade. Antes de ser capaz de ver através das coisas que nós temos absorvidas durante anos nas reuniões ou através de publicações, devemos examiná-las à luz das Escrituras e discernir o que está acontecendo ao nosso redor, incluindo em nossas congregações. – Mateus 9:16,17
