Tomemos por ejemplo las genealogías encontradas en Génesis 4:17-5:31; 10:1-31; 11:10-32; 14:1-8; 21:32; 22:20-24; 25:1-4 & 12-19; 26:34; 28:6-19; 36:1-4 & 9-43; 38:1-5; 46:8-27; 48:7; Números 1:1-42; 2:5-32; 26:12-60 y 27:1, sólo para empezar. Los detalles en estos reportes demuestran que la Biblia es una recopilación de detalles históricos sorprendentemente precisos.
También, lee las genealogías a partir de 1 Crónicas, y encontrarás muchos nombres de personas antiguas que fundaron ciudades y países con los que todavía estamos familiarizados hoy en día. Mira las largas listas de nombres de personas, y ve quiénes eran sus padres y de quién descendían, las cosas que hicieron, etc. – cosas que nadie estaría interesado hoy en día – y pregunta tú por qué alguien habría inventado todo esto. ¿Cómo podría alguien falsificar tanto detalle? También ten en cuenta que cada uno de los nombres en realidad significaba algo en hebreo, por lo que no eran sólo un revoltijo de sonidos.
Considera el hecho de que pocos pondrían en duda la autenticidad de la tumba del Rey David (aunque la ubicación actual es cuestionable), ya que está tan bien documentado por historiadores precisos conocidos, como Josefo. Observa que el escritor evangélico Lucas escribió en el libro de Hechos (en el capítulo 2, versículo 29): "es permisible hablarles con franqueza de expresión respecto al cabeza de familia David, que falleció y también fue sepultado, y su tumba está entre nosotros hasta este día". ¡Sin embargo, muchos críticos modernos afirman que David nunca existió! ¿Por qué alguien diría tal cosa cuando no hay ninguna prueba de que sea ficticio?
Y mira los registros meticulosos de la gente que sirvió en la corte del rey David, como se puede encontrar de 1 Crónicas 23 hasta el final de ese libro. Quienes eran, de dónde provenían, a quién estaban relacionados, y cuáles eran sus posiciones, todo esto aparece en gran detalle.
Considera los relatos históricos bien documentados de lo que ocurrió cuando el rey de Asiria atacó a Judá durante el reinado del rey Ezequías, entonces compáralos con los datos históricos de la Biblia como se encuentran en cuenta en 2 Crónicas 32.
También, observe cuán bien 2 Reyes 23:29 narra la historia de cuando el faraón egipcio Nekó II luchó contra el ejército asirio y el rey de Judea Josías (y ganó), y te darás cuenta de que esta es una narrativa histórica estricta!
En cuanto a Moisés y el Éxodo, considera la relación detallada de los viajes de Israel desde su lugar de partida de Egipto hasta que entraron en la Tierra Prometida, como se encuentra en Números capítulo 33. Aquí se puede ver que describe cada pequeña ciudad atravesada, las direcciones seguidas, cuánto tiempo permanecieron en cada lugar, e incluso la geografía del país!
Luego, mira los escritos de Lucas (Evangelio de Lucas y el libro de Hechos) y presta atención a los nombres, las ciudades, los títulos, e incluso un hogar específico … ¡tal documentación detallada y probada es prácticamente incomparable en cualquier otra escritura antigua!
De hecho, la Biblia es una vasta riqueza y almacén de la historia de los pueblos antiguos, que a través de la ignorancia y el prejuicio es inexplorada por muchos. Consideremos, por ejemplo, los registros de los pueblos y los bienes comerciales que suministraron al puerto comercial mediterráneo de Tiro en el siglo VII aC, como se encuentra en el capítulo XXVI del libro bíblico de Ezequiel. ¿Dónde más se pueden encontrar tales registros valiosos?
Descubrimientos Arqueológicos Recientes
Sin embargo, sin pruebas que respalden sus afirmaciones, los críticos de la Biblia dicen que el "Antiguo Testamento" fue escrito en el siglo VI aC y que el "Nuevo Testamento" y sus relatos sobre Jesús fueron escritos casi trescientos años después de que puso un pie en la tierra. Y aunque los arqueólogos han demostrado que tales afirmaciones (que se originaron a mediados del siglo XIX) son falsas, los profesores universitarios siguen enseñando esas cosas a sus clases de filosofía, y los estudiantes crédulos siguen creyendo en la información históricamente errónea. Observa, por ejemplo, que el texto más antiguo de la Biblia que los arqueólogos han descubierto (un extracto del Pentateuco) demuestra que data del siglo VII antes de Cristo. … que es antes de la destrucción de Jerusalén por Babilonia, y que data de la época del Templo de Salomón. Pero a pesar de la evidencia proporcionada por los hallazgos arqueológicos, los críticos de la Biblia han enseñado y siguen enseñando que no había tal templo en Jerusalén. ¿POR QUÉ?
Además, muchos han afirmado que no había rey David, y que Jerusalén era sólo una ciudad de remanso durante el tiempo atribuido a su reinado. Sin embargo, descubrimientos arqueológicos recientes en Tel Dan (norte de Palestina)
han descubierto una estela
del siglo IX aC que menciona la línea familiar de David … y actualmente están excavando una estructura importante que creen que puede llegar a ser el palacio de David.
Algunos han llegado incluso a afirmar que no hubo una antigua nación de Israel; sin embargo, una estela de granito que conmemora las victorias del faraón Merneptah, que se dice que reinó de 1212 - 1202 aC. (actualmente en exhibición en el Museo de El Cairo), se jacta de una conquista de la nación de Israel junto con las ciudades filisteas de Ashkelon, Gezer y Yenoam. Sin embargo, aunque las afirmaciones de que no hubo ninguna nación de Israel han vuelto a ser falsas por los hallazgos de la arqueología, todavía leemos nada sobre hallazgos tan sorprendentes en los libros de texto universitarios modernos!
Es un hecho que los filisteos a quienes leemos en la Biblia realmente existían, porque esto ha sido documentado por descubrimientos arqueológicos modernos de ciudades tan importantes como Ashkelon. Y ten en cuenta que la zona todavía se llama Palestina hoy, que es sólo una corrupción griega del nombre Filistine.
Y las naciones que vinieron de las hijas de Lot (los moabitas y los amonitas) también han sido documentadas por los arqueólogos a través de inscripciones egipcias y asirias. Si no estás familiarizado con la historia, la Biblia nos dice que Lot engendró hijos por cada uno de sus dos hijas después de la destrucción de Sodoma y Gomorra. El hijo de la hija mayor se llama "Moab" o "de mi Padre" (ver Génesis 19:37), y el hijo de la joven fue llamado "Amon" o "Hijo de mi familia" (ver Génesis 19:38). También los nombres de estas personas son testigos de la descripción de la Biblia de su venida de una relación incestuosa.
Los historiadores hebreos y la mayoría de los comentaristas religiosos por lo general están de acuerdo en que Moisés escribió los primeros cinco libros de la Biblia (conocido como el Pentateuco). Sin embargo, eso no es totalmente exacto; las palabras de Génesis (como "Este es el libro de …" y "Esta es la historia de …") muestran que casi todos los primeros seis capítulos fueron compilados a partir de registros previamente escritos o transcritos de canciones antiguas.
¿De dónde estos documentos (si de hecho Moisés los tuviera en forma escrita) han venido? Simplemente no lo sabemos, porque la Biblia no nos lo dice. Sin embargo, Moisés podría haberlos recogido de las bibliotecas egipcias durante su vida como "el hijo de la hija del Faraón". Sin embargo, parece que algo de información también puede ser transmitida por las canciones de la línea de la familia hebreo. ¿Por qué decimos esto?
Deberíamos tener presente que la historia antigua y las noticias se transmitió una vez en la canción porque era el único medio de comunicación de masas en el momento. Si examinas los cinco primeros capítulos del Génesis con cuidado, puedes observar que existe, sin duda, una cadencia y una simetría. Por ejemplo, mira las primeras palabras de cada párrafo o versos de Génesis 1:6, 11, 14, 20, 24 y 26.
Es interesante que los arqueólogos,
al excavar en Mesopotamia, hayan encontrado realmente una canción o un poema que fue grabado en antiguas tablillas de arcilla que discuten algunos de los mismos eventos que se cubren en Génesis Capítulos seis a once, que ahora se conoce como Poema de Gilgamesh. Y debido a que hay similitudes entre ambos los relatos, los críticos de la Biblia se apresuraron a proclamar que aquí es donde Moisés obtuvo su información sobre Noé y el diluvio. Sin embargo, si examinas las palabras que se encuentran en ese texto, verás que el Poema de Gilgamesh se lee más como un cuento de hadas y no es nada como el tipo de de racconto que se encuentra en Génesis. Así que todo lo que este descubrimiento hace es confirmar que otras personas han registrado las mismas cosas que se estaban produciendo.
¿En realidad Moisés escribió el Pentateuco?
Sí, Moisés escribió partes de los primeros cinco libros de la Biblia, porque los relatos lo dicen (ver Números 33:1, 2), y los historiadores hebreos siempre han afirmado que lo hizo. Sin embargo, el hecho de que en la mayoría de los casos donde su nombre se menciona se utiliza la tercera persona también puede indicar que esto no es totalmente cierto. Porque si Moisés escribió las palabras encontradas en Números 12:3, "Ahora, Moisés era el hombre más humilde de la tierra”, entonces lo que dijo fue un oxímoron (una combinación de expresiones de significado opuesto en una misma estructura). Así que hemos concluido que aunque Moisés fue probablemente responsable de las palabras que se dijeron (y posiblemente para la compilación de las palabras de Génesis), las cosas que él dijo y hizo puede haber sido inicialmente escrito por un secretario o escribano … tal vez el más cercano ayudante de Moisés, Josué. Podría ser la razón por la que fue escrito en Josué 24:26: “Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios”.
Sin embargo, también el nombre de Josué es ocasionalmente escrito en la tercera persona en esas cuentas. Y aunque hablar de sí mismo en la tercera persona no es un estilo inusual para los escritores de la Biblia (Mateo, Marcos y Juan hicieron eso en sus relatos), sus nombres no suelen ser mencionados en la tercera persona, como son las de Moisés y Josué. Tampoco es raro que los escritores de la Biblia usen secretarios, porque eso es lo que obviamente Pablo hizo debido a su pobre visión. Así que el hecho de que los nombres de Moisés y Josué se usaron con tanta frecuencia y en tantos lugares (a veces hasta tres veces por oración en el texto antiguo) indica que alguien más probablemente hizo la compilación y la escritura.
El libro de Deuteronomio es un buen ejemplo de lo que estamos hablando aquí. Un examen detenido de los textos muestra que el libro era en realidad una recopilación de discursos escritos que fueron pronunciados el día en que los israelitas debían entrar en la Tierra Prometida (ver Deuteronomio 1:1). Por lo tanto, es probable que Moisés escribiera la mayoría de los discursos, que aclaraban cómo se aplicaría la ley una vez que hubieran entrado en la Tierra Prometida, pero estos discursos fueron posteriormente recopilados y compilados en el libro de Deuteronomio por otra persona después de su muerte. Esto tiene que ser verdad, porque la muerte de Moisés también se menciona en Deuteronomio. Por lo tanto, aunque Moisés escribió las Leyes y los discursos, probablemente no fue el que registró los detalles.
A continuación, notarás que el libro bíblico de Josué recoge su narración inmediatamente después de las cosas descritas en el libro de Deuteronomio, como lo hace el libro de los Jueces después de Josué, y como lo hace el libro de Rut después de los Jueces. (acaba de leer el final de cada libro y el comienzo del próximo libro, y verás por qué estamos diciendo esto). Así que claramente parece que todos los libros bíblicos de Génesis a Rut fueron originalmente compilados y escritos por la misma persona, que debe haber vivido en algún momento durante o después del tiempo del Rey David (porque se menciona al final de Rut), y la fuente probable podría haber sido Samuel o incluso mucho más tarde el escriba Esdras. Sin embargo, todas las obras anteriores debieron haber sido escritas originalmente durante o poco después de los acontecimientos que se describen, y luego fueron compiladas en una sola narración en una fecha posterior. Entonces fue posiblemente tan tarde como el tercer siglo antes de Cristo (cuando se creó la Septuaginta) que esta sola escritura fue separada en libros, a los cuales cada uno recibió los nombres con los que estamos tan familiarizados hoy en día.
Historia bíblica o historia secular?
Cuando la historia y descripciones de la Biblia están en conflicto con la historia y las descripciones profanas, la mayoría asume que la Biblia es errónea … una vez más. Pero, ¿es realmente así? Tomemos por ejemplo la descripción bíblica de Darío, el rey de los Medos. Esdras 4:5 lo menciona como un contemporáneo del rey persa Ciro. Sin embargo, los historiadores seculares nos dicen que no existía tal rey de los Medos. Dicen que Darío era en realidad un rey persa cuyo reinado (522 aC, 486 aC) siguió de la de Cyrus. ¿Cuál es la interpretación correcta?
Observe que el mismo relato en Esdras (ver Esdras 4:24) está de acuerdo en que también había un rey persa llamado Darío, que reinó después de Ciro. Sin embargo, dice que su reinado llegó después de que Xerxes y su hijo Artaxerxes. Así, los historiadores modernos y los arqueólogos, en su deseo de desacreditar la Biblia, simplemente han confundido Darío el medo con su pariente persa que reinó mucho más tarde. Confiamos en el relato de Esdras, porque nadie pone en duda su existencia o el período en que vivió, ya que es el a quien se le atribuye la compilación de la mayoría de las Sagradas Escrituras de Israel que tenemos hoy.
En cuanto a Darío, el rey de los Medos, no sólo el historiador judío Josefo afirma que verdaderamente había un Darío, rey de Media, sino que nos dice que Darío era un tío del rey Ciro de parte de su madre. Y el hecho de que Darío fuera un Medo y que también gobernó la tierra de los caldeos es una vez más confirmado por otros dos escritores de la Biblia, Daniel (ver Daniel 9:1) y Zacarías (ver Zacarías 1:1). Que este no es Darío el rey de Persia que los historiadores dicen que sucedió a Ciro se confirma en Zacarías 7:1-6, donde muestra que el Templo de Dios todavía no había sido reconstruido. También se dijo que el rey persa había vivido sesenta y tres años, mientras que la Biblia muestra que el rey medo vivió por lo menos sesenta y seis años.
Así que tenemos tres contemporáneo del rey Darío de Media que nos dicen que había tal hombre.
La evolución del lenguaje
Puesto que la parte hebrea de la Biblia fue escrita durante casi mil y seiscientos años, esperamos ver cambios naturales en su lenguaje durante un período tan dilatado. ¿Es esto lo que encontramos? ¡Sí! Aunque las primeras porciones de Génesis están escritas en la lengua hebrea del tiempo de Moisés (probablemente fueron traducidas por Moisés o Josué), la porción que narra la vida de Abraham está escrita en un antiguo dialecto llamado Ugarit, que refleja el hebreo tal como fue pronunciado antes de los cuatrocientos años de vida del israelita en la tierra de Egipto.
Después de eso, el lenguaje continúa cambiando hasta la época de Daniel, que escribió en un lenguaje similar al hebreo, el arameo (a mediados de los años 500 aC), debido a la influencia de la cautividad de los judíos en Babilonia y su sujeción a la Persas.
El siguiente cambio importante en el lenguaje bíblico vino durante el tiempo de Jesús. Aunque Mateo, Pablo, Juan, Pedro, Santiago y Judas pudieran haber escrito originalmente sus libros en arameo o en hebreo, Marcos y Lucas probablemente escribieron en el idioma común de su época, la Koiné griega. Y en algún momento después de su escritura (posiblemente hasta el siglo II en el caso del Evangelio de Mateo), los otros libros del Nuevo Testamento también fueron traducidos a ese idioma.
Por lo tanto, como se puede ver, las acusaciones alegando que la Biblia fue escrita mucho más tarde que las edades que sus autores indican son ridículas. Los cambios en el lenguaje muestran que esto no es cierto.
Los Evangelios
Una de las características más notables de la autenticidad de las Escrituras de la Era Cristiana es la mención de Mateo de la predicación de Jesús en un pueblo llamado "Cesarea de Filipos" (en Mateo 16:13).
Aunque algunos críticos han afirmado que los relatos del Evangelio de la Biblia no fueron escritos por más de un siglo después de la muerte de Jesús, pruebas internas como el uso de Mateo de ese nombre de ciudad muestran que este libro debía escribirse antes de mediados del siglo I porque el nombre de Cesarea de Filipos se utilizó sólo durante el breve reinado de los Herodes. Antes y después de eso, se conocía como "Paneas", según el nombre del dios romano Pan, cuyo ídolo estaba situado allí. Puesto que este hecho habría sido perdido para la historia en tan sólo unos pocos años, se demuestra que el libro de Mateo tuvo que ser escrito poco después de la ejecución de Jesús.
Y observe los métodos por fechar cuidadosamente los eventos a través de la historia de personas que, de acuerdo a lo que dice la Biblia, reinaron en el momento del nacimiento de Jesús, y que se encuentran en Lucas 3:1, 2. Lucas sabía exactamente quiénes eran estas personas y cuando gobernaron, todo esto siendo confirmado por la historia! Pregúntete, ¿cómo un escritor podía saber los detalles exactos unos pocos cientos de años más tarde? Y si una persona tenía que hacer la investigación sólo para crear una falsificación, ¿en favor del cual iba a hacer eso?
En adición se han encontrado ejemplares de los escritos del obispo cristiano Papías de los primeros años del siglo II, y en ellos habla de los Evangelios y escritos de Mateo, Lucas y Juan. Por lo tanto, independientemente de las afirmaciones infundadas de los críticos modernos, no hay duda de que los Evangelios fueron escritos entre la mitad y el final del siglo I.
Los nombres
Otra prueba irrefutable de la autenticidad de la Biblia como registro histórico se puede encontrar en los nombres de personas y lugares que nunca han cambiado … y la Biblia incluso da las razones por las que los nombres fueron elegidos. Presta atención, por ejemplo, a la descripción encontrada en Génesis 10:8-12, que dice: “Y Cus llegó a ser padre de Nemrod. Él dio comienzo a lo de hacerse un poderoso en la tierra. Se exhibió [como un] poderoso cazador en oposición a Jehová. Por eso hay un dicho: “Como Nemrod, poderoso cazador en oposición a Jehová”. Y el principio de su reino llegó a ser Babel y Erec y Akkad y Calné, en la tierra de Sinar. De aquella tierra salió para Asiria y se puso a edificar a Nínive y a Rehobot-Ir y a Cálah y a Resen entre Nínive y Cálah: esta es la gran ciudad.”.
Puedes ver que los nombres de ciudades bien conocidas (no mítico) se pueden encontrar allí. ¿Y como Babilonia (una palabra hebrea para confusión) obtuvo su nombre? El relato en Génesis 11:8, 9 nos dice: “Por consiguiente, Jehová los esparció desde allí sobre toda la superficie de la tierra, y poco a poco dejaron de edificar la ciudad. Por eso se le dio el nombre de Babel, porque allí había confundido Jehová el lenguaje de toda la tierra, y de allí los había esparcido Jehová sobre toda la superficie de la tierra.”
Así pues, el hecho de que haya tantos lenguajes no relacionados entre la humanidad de hoy podría ser explicado sólo por los acontecimientos de este relato bíblico, ya que los lingüistas admiten que las lenguas provienen de raíces diferentes. Y lo que es más, la descripción de la Biblia encontrada en Génesis 11:3, que la gente construyó la ciudad de ladrillos, y en 11:4, que narra la construcción de una torre de gran altura, todavía se puede ver en las ruinas de esa antigua ciudad en el oeste de Irak. E incluso el nombre del fundador de una de estas ciudades (Nimrod) todavía se puede encontrar en la antigua ciudad de Asiria que fue nombrado para él, Nimrud (una variación ortográfica debido a las diferencias de idioma).
Además, el padre de Nimrod, Cus, sigue siendo reconocido como el progenitor del pueblo de Etiopía; su nombre es comúnmente utilizado por los arqueólogos y los egiptólogos al hablar de la gente de esa tierra. Es sólo en lugares como América del Norte y Europa (donde la Biblia está bajo ataque) que algunos cuestionan estos nombres que han sido escritos y aceptados como historia por milenios!
Y aunque estos son ejemplos sobresalientes, la Biblia está literalmente llena de la mención de personas y lugares que han sido recientemente encontrados y documentados por la arqueología moderna. Un buen ejemplo de esto es la nación conocida como los hititas. Durante casi todo el siglo XIX, los arqueólogos afirmaron que no había tal raza; pero ahora ellos y sus ciudades se han encontrado en abundancia! Estas personas parecen ser los antepasados de los armenios modernos, que (por cierto) siempre han afirmado tener un nieto de Noé como su progenitor.
Y volviendo al tiempo de Jesús,
una piedra que conmemora al juez de Jesús, el gobernador romano Poncio Pilato (que también fue considerado mítico), ha sido localizada y descifrada.
Por lo tanto, mientras que aquellos que odian la Biblia afirman que es sólo una colección de mitos y cuentos de hadas, los registros y las ruinas de lugares y eventos que leemos en él se encuentran constantemente, demostrando que la Biblia es de hecho el registro más sorprendente y preciso de la historia del mundo!
