On this article we’ll try to answer 2 questions about baptism:
Q1: I had a question about baptism. I was wondering if its true that one must be baptized in order to survive armageddon. Of course I want to be baptized but I would like to know what would happen if I didn’t get the chance?
Q2: I would like someone to explain to me the discussion of baptism last Saturday. Is it precisely the concept expressed in regard to baptism as a requirement for salvation?
Si es necesario ser bautizado para sobrevivir al Armagedón es una muy buena pregunta. Podría ser bueno considerar lo que realmente es el bautismo, y por qué Jehová lo requiere.
Esto es lo que Perspicacia, volumen 1 p. 290 dice acerca del origen del bautismo:
Juan, hijo de Zacarías y Elisabet, fue el primer ser humano a quien Dios autorizó a bautizar en agua. (Lu 1:5-7, 57.) El mismo hecho de que se le conociese como “Juan el Bautista” o “el bautizante” (Mt 3:1; Mr 1:4) indica que el pueblo llegó a tener conocimiento del bautismo o inmersión en agua en especial a través de él. Además, las Escrituras prueban que su ministerio y bautismo provenían de Dios, no de sí mismo. El ángel Gabriel habló proféticamente de sus obras como procedentes de Dios (Lu 1:13-17), y Zacarías, por medio del espíritu santo, anunció que sería un profeta del Altísimo para preparar los caminos de Jehová. (Lu 1:68-79.) Más tarde, Jesús confirmó que el ministerio y el bautismo de Juan procedían de Dios. (Lu 7:26-28.)
Vemos que fue Dios quien introdujo el bautismo. ¿Con qué propósito? Podemos aprender el significado y la importancia del bautismo en agua por lo que fue incluido en la Ley dada a través de Moisés, que se convirtió en “nuestro tutor que nos conduce a Cristo” (Gálatas 3:24). Según la ley los levitas fueron purificados, y también a cualquiera que se hubiese vuelto impuro, salpicando “agua limpiadora de pecado” sobre ellos. (Números 8:7; Éxodo 30:17-21) Perspicacia, volumen 2 p. 503, dice:
En Israel, la persona que quedaba inmunda … para no ser “cortada de en medio de la congregación”, tenía que seguir un procedimiento de purificación en el que se utilizaban las cenizas de una vaca roja sana que no hubiese llevado yugo. El agua en la que se habían mezclado algunas de estas cenizas se salpicaba sobre la persona inmunda. – Nú 19:1-22
Note lo que dice en el libro de Números acerca de la ley que Jehová dio a su pueblo, de la ofrenda de la vaca roja “que no hubiese llevado yugo”, y que no tenía defectos físicos:
Y Jehová procedió a hablar a Moisés y Aarón, y dijo: “Este es el estatuto de la ley que Jehová ha mandado, diciendo: ‘Habla a los hijos de Israel que tomen para ti una vaca roja, sana, en la cual no haya defecto y sobre la cual no haya venido yugo. Y ustedes tienen que darla a Eleazar el sacerdote, y él tiene que llevarla fuera del campamento, y tiene que ser degollada delante de él. Entonces Eleazar el sacerdote tiene que tomar parte de la sangre de ella con su dedo y salpicar parte de la sangre de ella directamente hacia el frente de la tienda de reunión siete veces. Y se tiene que quemar la vaca ante los ojos de él. La piel y la carne y la sangre de esta, junto con su estiércol, se quemarán. Y el sacerdote tiene que tomar madera de cedro e hisopo y fibra escarlata carmesí y arrojarlos en medio de la quema de la vaca. Y el sacerdote tiene que lavar sus prendas de vestir y bañar su carne en agua, y después podrá entrar en el campamento; pero el sacerdote tendrá que ser inmundo hasta el atardecer. Y el que la haya quemado lavará sus prendas de vestir en agua, y tiene que bañar su carne en agua, y tendrá que ser inmundo hasta el atardecer. Y un hombre limpio tiene que recoger las cenizas de la vaca y depositarlas fuera del campamento en un lugar limpio; y estas tienen que servir a la asamblea de los hijos de Israel como algo que ha de guardarse para el agua de limpieza. Es una ofrenda por el pecado. Y el que recoge las cenizas de la vaca tendrá que lavar sus prendas de vestir y ser inmundo hasta el atardecer. Y esto tiene que servir a los hijos de Israel y al residente forastero que está residiendo como forastero en medio de ellos como estatuto hasta tiempo indefinido.’” – Números 19:1-10
Esta ceremonia de purificación con agua, mezclada con las cenizas de la vaca roja sacrificada, una ofrenda por el pecado, fue, como se dice, “para la eliminación del pecado” [“es agua para purificar del pecado” – Versión Inglesa Contemporánea; “como sacrificio *expiatorio, junto con el agua de purificación” – Nueva Biblia al Día; “Esta ceremonia se realiza para quitar los pecados” – Nueva Traducción Viviente] y tiene significado para nosotros. Tenga en cuenta lo que la Atalaya del 15 de abril de 1984, en la página 30, dice sobre esto:
El libro de Números provee un vínculo valioso en el registro que lleva al establecimiento del Reino de Dios. También señala a Jesucristo. Por ejemplo, los sacrificios de animales y el uso de las cenizas de la vaca roja señalaron a la provisión mucho más grande para ser limpios por medio del sacrificio de Jesús (Números 19:2-9; Hebreos 9:13, 14)
Adicionalmente, Perspicacia, volumen 1 p. 461 dice:
Según el capítulo 19 de Números, también se degollaba una vaca roja sana y sin defecto sobre la que no había venido ningún yugo y se la quemaba fuera del campamento. Las cenizas de esta “ofrenda por el pecado” se depositaban en un lugar limpio en el exterior del campamento (Nú 19:9), de modo que se conservaba una parte para mezclarla con agua y rociar a las personas o cosas inmundas que había que purificar. (Nú 19:17.) El apóstol Pablo habló de la limpieza figurativa de la carne por medio de ‘la ceniza [gr. spo·dós] de novilla’ para resaltar la limpieza, mucho más importante, de la “conciencia de obras muertas”, posible mediante “la sangre del Cristo”. (Hebreos 9:13, 14.)
Las Escrituras nos ayudan a entender el significado y la importancia del bautismo, como “la sangre de Cristo”, la ofrenda por el pecado proporcionada por Jehová, tiene mucho más valor en purificarnos de nuestros pecados cuando somos bautizados el “agua para la eliminación del pecado”, bajo el pacto de la ley. Al habernos arrepentido de nuestros pecados, el bautismo simboliza que somos lavados o limpiados de ellos, hechos posibles por “la sangre de Cristo”. Por eso somos bautizados en el nombre de Jesucristo. (Hechos 2:38; 10:48) Es sobre nuestro bautismo que Jehová nos perdona nuestros pecados – que nos otorga una conciencia limpia – y entonces estamos simbólicamente vestidos con ropas blancas, como en el caso de la “gran multitud” en la Revelación. (Revelación 7:9, 13,14; 3: 4,5; Isaías 1:16; Ezequiel 16: 9) Es por eso que Ananías le dijo al neo convertido Saúl, quien más tarde se convirtió en el apóstol Pablo: “Y ahora, ¿por qué te demoras? Levántate, bautízate y lava tus pecados mediante invocar su nombre”. (Hechos 22:16)
Bajo el pacto de la Ley, cualquiera que se negara a cumplir con el reglamento de limpieza por el agua era “cortada de en medio de la congregación, porque es el santuario de Jehová lo que él ha contaminado” (Números 19:20) Es realmente en el momento del bautismo que una persona tiene los beneficios del rescate de Cristo que se le aplicó, lo que fue representado mezclando las cenizas de la “ofrenda por el pecado” (toda la vaca roja, que incluía la sangre) con el agua de limpieza del pecado. (Números 19:5, 9) Quien no quiere ser bautizado no se beneficia del rescate y permanece impuro a los ojos de Dios (1 Pedro 3:21)
Podemos comparar el bautismo con la ceremonia de la boda, porque el matrimonio no es oficial, legal, hasta después de la ceremonia. Cuando Pedro explicó a la multitud que había salido corriendo a causa del asombroso acontecimiento ocurrido en Pentecostés, muchos de ellos respondieron y le preguntaron qué debían hacer. Pedro les respondió diciendo: “Arrepiéntanse, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán la dádiva gratuita del espíritu santo”. El relato dice que “los que abrazaron su palabra de buena gana fueron bautizados, y en aquel día unas tres mil almas fueron añadidas”. Verás, una persona se convierte en un miembro de la casa de Dios después de su bautismo. Él entonces recibe el espíritu santo y ahora es un hijo o hija que pertenece a Jehová, y lo tiene como su Padre. Eso es también lo que Jesús quiso decir cuando le dijo a Nicodemo: “A menos que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. Una persona no puede recibir el espíritu de Dios sin el bautismo. (Hechos 2:37-41; Juan 3:5; 1 Corintios 3:16, 17; 2 Corintios 6:18, 1 Timoteo 3:15)
Vemos que el bautismo es una orden de Jehová. Jesús ordenó a sus discípulos de ir y hacer “discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos”, y “enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado”. (Mateo 28:19, 20) Por esa razón, no necesitamos el permiso de nadie para obedecer esa directiva divina. Prohibir o impedir que alguien sea bautizado a través de condiciones, restricciones o calificaciones hechas por el hombre, sería un asunto serio, poniéndonos en oposición a Dios. Cada uno de los ancianos de su congregación tiene la responsabilidad de alentar y ayudar a los hermanos a obedecer a Jehová en el cumplimiento de todas sus exigencias (Hechos 5:29, 38, 39; Revelación 22:18, 19). No es asunto suyo querer determinar si una persona, que quiere ser bautizada, está lista para hacerlo. (Romanos 14:4)
Si los ancianos de tu congregación siente que no estás listo para el bautismo y tratan de desalentarte o incluso te impedir de hacerlo, ¿qué podrías hacer? (Hechos 8:36; 10:47; 16:33) En mi propio caso, cuando tenía dieciséis años, conocí a Jehová y lo amé. Por lo tanto, estaba decidido a ser bautizado. Esperé el próximo Convenio del Distrito, tomé mi traje de baño y una toalla conmigo y fui bautizado junto con otros seiscientos cinco. No me había reunido con ancianos ni sirvientes para pedir su permiso. Sentí que esto era algo muy personal entre yo y Jehová. De lo que siguió inmediatamente después me proporcionó evidencia de que Jehová había aceptado mi bautismo. Estoy seguro de que otros han hecho lo mismo, y Jehová ha bendecido su obediencia. Si no hay ninguna convención donde puedas unirte con otros para ser bautizado; o es imposible ser bautizado a causa de que tus ancianos no incluyan tu nombre en su lista aprobada para los candidatos de bautismo, entonces puedes tener en cuenta que cualquier hermano bautizado está calificado para bautizar, en cualquier cuerpo de agua adecuado donde pueda ser inmerso. (2 Corintios 3:1, 4-6) La Sociedad a menudo le gusta recordar que no tenemos una clase clerical entre el pueblo de Dios; así que ¿por qué debemos someternos a hombres carnales que no se sujetan a Dios? (1 Corintios 3: 1-9)
¿Qué pasa con una persona que quiere ser bautizada, pero es incapaz a causa de alguna discapacidad física, tal vez confinado a una cama, o incluso enganchado a un dispositivo mecánico que lo mantiene vivo; o incluso debido a una incapacidad mental para entender las exigencias de Dios y por lo tanto ser incapaz de obedecer. En circunstancias en que una persona verdaderamente no tiene la capacidad de obedecer a Jehová, podemos estar seguros de que Jehová entiende. Él es el creador de sus leyes, y depende de él si las hace cumplir o decide hacer excepciones. Eso no es algo que nosotros debamos determinar. (Mateo 12:1-5) Sin embargo, Jesús advirtió que Dios exigirá cuentas y castigará a los líderes entre su pueblo que han hecho la Palabra de Dios inválida por sus propias tradiciones y doctrinas, tales como la sustitución del “agua purificadora del pecado” por una “agua de dedicación”, y impidiendo que una persona obedezca a Dios adecuadamente. (Mateo 15:6-9)
Los miembros de la “gran muchedumbre” que “salen de la gran tribulación” son todos bautizados porque “han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”. (Revelación 7:9,14) No hay otros supervivientes de la gran tribulación mencionada en las Escrituras: no permitas que nadie te impida ser bautizado. (1 Pedro 3:21)
